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一轮复习配套练习——中国古代史 一、先秦文明 一、客观题：每小题4分，12小题，共48分。 请把答案写入以下表格： 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 1．宗庙是古代天子、诸侯、贵族阶级祭祀祖宗的场所，目的是为了保持以家族为中心的宗法制度和巩固贵族的世袭统治。《论语》中记载孔子“入太庙，每事问”，意思是说孔子每次入宗庙都要问清楚该宗庙的要求，这主要说明了（ ） ①孔子好学不倦，逢事必问 ②宗庙的规则实在太多；太繁琐 ③宗庙不允许外人进 ④不同姓氏的宗庙规则不同，外人不一定清楚 A．①③ B．①②③ C．①②③ D．①②③④ 2．西周因推行分封制而使统治得到巩固，但春秋战国时期分封制却受到破坏，各国纷纷放弃，原因是（ ） A．西周结束后，天下战乱不断 B．春秋战国时期农业生产技术有了很大提高 C．人们的思想没有西周时淳朴 D． 各国纷纷效仿商鞅变法 3．齐国“相地而衰征”和鲁国“初税亩”的直接作用是（ ） A．导致土地所有制的重大转变 B．促进铁器的使用和牛耕的推广 C．加快了封建制度的确立进程 D．废除了奴隶主贵族的世袭特权 4．“朝秦暮楚”是战国时期人才流动频繁的真实写照，与这一时期人才得到重用有关的因素不包括（ ） A．政局动荡不安，战争频繁 B．平等思想已成为当时社会的主流思想 C．奴隶制瓦解，封建制形成 D．重视人才成为统者的普遍政治倾向 5．在商代，商王和许多邦国首领都称不过，商王不仅是本国君长，他还是邦国的 A．国主 B．领主 C．盟主 D．君主A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现 C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 ） 图3 A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待学儒家，即 A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．天理，灭人欲春秋战国是中国社会发展的重要转型期。下列有关该时期经济发展特点的正确叙述是 ①农用动力发生改变 ②自耕农经济出现 ③土地所有制发生变化 ④官府垄断商业的局面被打破 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④ ）阅读材料，完成下列各题。 （1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（8分）．行仁政，一定要从划分、确定田界开始。田界划分正确了，那么分配井田，制定俸禄标准，就可轻而易举地办妥了。以礼义教化作为治理国家的基本方法，而以刑罚制裁作为治理国家的辅助手段，就犹如早晚四季交替是相辅相成的。 礼义教化作为治理国家的基本方法刑罚制裁作为治理国家的辅助手段曾名“古万佛寺”②徽州牌坊群中的贞女坊体现了儒家思想三纲五常的内容，符合题意。③涡阳老子庙包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、 开封府尹包文拯的公祠。包公祠全名“包公孝肃祠”，“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。B。 9．【解析】B A项爱无差等C项君君、臣臣、父父、子子D项存天理，灭人欲己所不欲，勿施于人儒家 4