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张吴文昌阁题记
张吴文昌阁题记
河津西北,吕梁山下,有村曰张吴,原设乡,后并入僧楼镇。向北依山而居,群山逶迤,延入乡宁;向南有两大沟壑,过沟至北王;东临稷山,西通午芹。稷西路、柴张路遵通衢之大道,功臣碑、文昌阁显人文之醇厚。自古多农耕,自给自足;从来重善德,敬老济贫。? ? ? ??? ? ??村中央向南,村委会旁,遗全村唯一古建筑,乡人曰“五节楼”,实名“文昌阁”,全名“文昌梓潼阁”。始建于清道光二十九年(1849年),由村中贤达人士崔骏义、崔三省、崔如玺、薛秉乾、崔世魁、崔鹏翅、主持僧司会裴教贤、僧正司张兴云组织所建。距今已160余年矣。? ? ? ?? ? ??期间,“五节楼”?经风雨而残破,历沧桑而颓败,几近危矣。至今日,幸有有志之士谋共修之议,游子寄捐,乡亲义工,终重现阁楼之原貌,并为文昌帝君加塑金身,再续香火。斯诚张吴村之幸事矣。? ? ? ??? ? ??入阁院,中置香案。阁门朝北,曰“拱极”。联曰:“文星照耀流芳千古”“德泽深厚贻绪万年”。入阁内,循板楼而上,三折至顶,文昌帝君,面北而坐。帝,雷神梓潼君经七十三代投生于张府,名亚子,居蜀七曲山,六星中称司禄,主文运,司科举,掌管文昌府,兼摄人间福禄。左右侍童,“天聋”“地哑”,一持录运簿册,一持文昌大印。实则天父地母之化身。? ? ? ??? ? ??登斯阁楼,俯瞰则巷陌纵横,民房成排;远眺则黄河远上,吕梁巍巍;左有京昆高速,蜿蜒入秦;段氏祖茔,石猪石羊;右有河吉高架,腾空挂壁;火峪沼谷,世外桃源。揽胜兴怀,必有感于吾村历史之厚重,盛世之文明,山川气象之丕变,而期文教之昌盛矣。? ? ?? ? ? ?有阁文昌,文运亨通;振兴文教,德化扬弘。扬前人之善举,增山川之美景,励邑人之向学,壮后人之游观。一阁之建,万世之功,鸿启文风,钟灵毓秀。? ? ? ?? ? ? ?诚如文昌阁中檩寄语曰:祈保合村人文蔚起,吉祥如意?!?附1? ??文昌宝诰
志心皈命礼? 不骄帝境。玉真庆宫。现九十八化之行藏。显亿万千种之灵异。飞鸾开化于在在。如意救劫以生生。至孝至仁。功存乎儒道释教。不骄不乐。职尽乎天地水官。功德难量。神威莫测。大悲大愿。大圣大慈。九天辅元开化主宰司。禄职贡举真君。七曲灵应保德宏仁大帝。谈经演教。消劫行化文昌梓童帝君。更生永命天尊
附2?《文昌帝君阴骘文》
原文如下:
????????帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。
????????于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门。窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国为民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。和睦夫妇,教训子孙。毋慢师长,毋侮圣言。或奉真朝斗,或拜佛念经。报答四恩,广行三教。谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫。举善荐贤,饶人责己。措衣食,周道路之饥寒;施棺椁,免尸骸之暴露。造漏泽之仁园,兴启蒙之义塾。家富,提携亲戚;岁饥,赈济邻朋。斗称须要公平,不可轻出重入。奴婢待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修寺院。舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦;点夜灯以照人行;造河船以济人渡。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产,勿妒人之技能。勿淫人之妻女,勿唆人之争讼。勿坏人之名利,勿破人之婚姻。勿因私仇,使人兄弟不和。勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭,守规矩而遵法度。谐和宗族,解释冤怨。善人则亲近之,助德行于身心。恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔弹非礼之言。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉!
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