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一、选择题（每小题3分，共66分） 马克思主义哲学＝辨证唯物主义（第二、三单元）＋历史唯物主义（第四单元） 1、辨证唯物主义＝唯物论＋辩证法＋认识论 ①唯物论（四、五课）——世界是什么 （物质、意识、规律） ②辩证法（七～十课）——世界状态怎样？ （联系、发展、矛盾、否定） ③认识论（第六课）——人如何认识世界？ （实践、认识、真理） 2、历史唯物主义（第十一～十二课） 材料分析题的答题模式： ①先写哲学原理（世界观；方法论）。如物质决定意识；要求我们一切从实际出发，实事求是。 ②再结合材料分析。 如材料中的……，体现了物质决定意识，一切从实际出发。 34、简述你对马克思主义物质运动观的理解  ①运动是宇宙中一切事物的变化和过程。 ②物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。 ③运动是物质的运动，物质是运动的主体。 ④离开运动谈物质和离开物质谈运动都是错误的（ 离开运动谈物质是犯形而上学的错误离开物质谈运动是犯唯心主义错误） 35、阅读材料，回答问题。 材料一：有一次，哲学家贝克莱与一位朋友在花园里散步，不小心踢在一块石头上，他说，因为我踢到了石头，石头才存在，因而他提出了“存在就是被感知”的观点。 材料二：据《坛经》记载，神宗五祖要选拔接班人，就命每个弟子作一首诗，以考查对佛家教义，对神的理解。神秀写下了这样四句：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”当时有一个打杂的和尚看了这首诗，很不满意，在旁边又写了四句：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”他认为，世界上本来什么也没有，所以也没有什么尘埃。神宗五祖认为这个和尚对佛家教义和神心领神会了，于是把衣钵传给了他。这个和尚就是神宗六祖：慧能和尚。 材料三：南北朝时期范缜指出：“形存则神存，形谢则神灭”，物质实体乃产生精神的基础。十八世纪英国主教贝克莱说：“我说我写字的桌子存在，就是说我看见它，摸到它。” (1)材料一和材料二各反映了什么哲学观点？其共同观点是什么？ (2) 材料三中的范缜和贝克莱分别属于什么哲学派别？ 这两个派别的根本分歧是是什么？ （1）材料一反映的是主观唯心主义。材料二反映的是客观唯心主义。二者的共同点都认为意识决定物质，属于唯心主义。 （2）范缜和贝克莱的哲学观点分别代表唯物主义与唯心主义两大派别：范缜“形存则神存，形谢则神灭”，强调世界的本原是物质的，先有存在后有思维，存在决定思维，“实体乃产生精神的基础”；而贝克莱“我说我写字的桌子存在，就是说我看见它，摸到它。”强调世界的本原是思维的，先有思维后有存在，思维决定存在。这两个派别的根本分歧是围绕哲学的基本问题即思维和存在（意识与物质）何者为世界的本原（第一性）展开的。 36、材料一：美国《侨报》21日称：中共十七大的亮点之一是将科学发展观写入党章。“科学发展观”是根据中国实施改革开放30年来在政治、经济和社会领域所发生的变化而提出的。它将成为中国政府的基本路线，为中国前进指明了发展方向。 材料二：人类的生产和生活同自然界是紧密相连的，自然界生产环境的好坏对人类的生产和生活有着重大的影响。实践证明：黄化：荒漠化-----生产资源枯竭——贫困化是一种循环，绿化：环境美化——生态资源富足----——小康化也是一种循环。 阅读材料，结合《生活与哲学》的知识，回答下列问题（10分） （1）分析说明材料一中所蕴涵的唯物论道理。 （2）分析造成材料二中两种不同循环的原因是什么。 （1） ①根据中国实施改革开放30年来在政治、经济和社会领域所发生的变化而提出“科学发展观” ,蕴涵着一切从实际出发，实事求是的哲学道理。 ②“科学发展观”成为中国政府的基本路线，为中国前进指明了发展方向,蕴涵着正确的意识、科学的理论对改造客观世界具有指导作用。 （2）造成这两种不同循环的原因有：是否用正确的思想意识指导人们改造客观世界，是否遵循了客观规律。 “黄”化的循环是人们没有遵循客观规律的体现，“绿”化的循环是人们按客观规律办事、用正确的思想意识指导自己改造客观世界的体现。 37、有经验的造纸工人用手一摸就知道纸的准确厚度；俗话说：“近山知鸟音，近水知鱼性”；老猎手凭一点蛛丝马迹就可以断定走过的野兽的种类、数量、大小、雌雄；汽车修理高手一听声音句知道毛病在哪里……　　结合所学知识回答下列问题（10分） （1）上述材料体现了哪些认识论道理？ （2）问题（1）得出的结论对我们有什么启示？ （1）它体现了实践对认识具有决定作用，说明了实践是认识的来源。人们只有在改造客观对象的同时(即通过实践)，才能认识客观对象，才能透