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人教版历史必修三期末综合训练（单元五） 一、选择题（每题2分，共50分。） 1．“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及”，在此思想指导下中国人 A．开始编译外国书报 B．创办近代军事企业 C．创办近代民用企 D．开办新式学堂 2.洋务派提出的“中学为体，西学为用”中的“中学”指的是 A.普通中学 B.四书五经 C.封建纲常伦理 D.汉语 3. 指出封建君主皆为“大盗窃国”,主张国家属于人民,王侯将相是人民公仆的思想家是 A. 郑观应 B. 康有为 C. 梁启超 D. 严复 4．梁启超说：“以社会主义运动之立场而论，欲此主义之传播与实现，不能不以劳动阶级为运动主体。劳动阶级不存在之国家，欲社会主义之实现，有道无由。而劳动阶级之发生，恒必与资本阶级相缘。故必有资本阶级，然后有劳动阶级，有劳动阶级，然后社会主义运动有所凭籍……”“资本主义必非社会终极目的明矣，不过借以为过渡”。这表明他 A．从根本上否定社会主义 B．认为当时的中国还不具备实现社会主义的条件 C．没有认识到无产阶级的革命性 D．还没有认识到西方资本主义的弊端．1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话 A．宣传了实业救国思想 B．抨击了民主革命言论 C．反映了社会契约精神 D．提出了救亡图存要求14．在《海国图志》中，“志于英夷特详”。这是因为英国当时是A．中国最主要的敌国B．中国最重要的平等贸易国 C．世界上最强大的国家D．世界上最早的君主立宪国家．康有为在受光绪帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”维新派的变法对中国社会发展的主要贡献是A．起到了思想启蒙作用B．倡导学习西方科学技术 C．明确“中体西用”思想D．宣传民主共和思想16．陈独秀说：“儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原……曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。”材料反映了A．儒家思想第一次遭到严厉的批判B．新文化运动时期弘扬传统文化的精华 C．20世纪初新旧道德观念的冲突D．向西方学习过程中资产阶级的困惑17．“一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟……”这主要反映了新文化运动中哪方面的内容A．提倡新道德，反对旧道德B．提倡新文学，反对旧文学 C．提倡民主，反对专制D．提倡科学，反对愚昧．19世纪末，“天演”、“物竞”、“天择”、“淘汰”等术语在中国流传并渐成爱国志士的口头禅。与这些术语的出现密切相关的近代思想家是A．林则徐 B．魏源 C．严复 D．陈独秀 ．有人评价它：躯干似“西”，头脑是“中”，似是而非，不伦不类。“它”是A．托古改制 B．中体西用 C．三民主义 D．民主科学 ．近代有篇文章回顾中西文化争论时说：“盖在昔日，仅有制造或政法制度之争，而在今日已成为思想上之争。”“今日”是指A．鸦片战争时期 B．洋务运动时期 C．新文化运动时期 D．戊戌变法时期 ．上海师范大学教授萧功秦指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是A．明末清初的“工商皆本”意识 B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 C．洋务运动的“中体西用”观点 D．辛亥革命时期的民主共和思想 ． “一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于A．戊戌变法时期 B．清末新政时期C．辛亥革命时期 D．新文化运动时期 3．胡适曾经反思和评论新文化运动是“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”，可见，在他看来，新文化运动最重要的意义在于A．思想解放 B．学习西方 C．提倡科学 D．文化转型 ．“‘中国专制说’源自欧洲，代表的是西方人的中国观，这个观点在近代传入中国，便被国人广泛传播”。“这个观点”被国人认同并较大规模传播应开始于A．鸦片战争期间 B．洋务运动期间 C．戊戌变法期间 D．国民革命期间．陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政，非其旨也。”这预示着新文化运动A．纯粹是一场学术文化运动 B．将思想革命作为救国的根本 C．旨在推翻当时的共和政体 D．以陈独秀的右倾思想为指导 材料一 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及……中国欲自强