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意象与意境 ——以《天净沙?秋思》为例 图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。 图腾是原始时代的人们把某种动物，植物或无生物当作自己的亲属，祖先或保护神。相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量，勇气和技能。人们以尊敬的态度对待它们，一般情况下不得伤害。氏族，家族等社会组织以图腾命名，并以图腾作为标志。 龙凤是中华民族最具代表的吉祥权威象征物。 意象的来源与发展 原始的意象源自神话，也就是说，源自于先民集体的潜意识。 我国早在春秋之前，已经萌发了“意象”的审美观念。 魏晋南北朝刘勰在我国美学史上首先将“意“与”象“合成”意象“一词，开创了审美意象说。 唐代白居易“诗有内外意，内意欲尽其理，理谓义理之理。外意欲尽其象，象谓物象之象。” 宋代苏轼说“景与意会” 元代范晞文说”景无情不发，情无景不生。“情景兼容，句意两极，琢磨瑕垢，发扬光彩。” 意象的建构方式，体现了“情”与“景”，“心”与“物”，主体与客体相互交流，融汇的过程，这种探讨已经过了长期的历史积淀。 明代的文论家从艺术审美的具体经验出发，进一步探索了审美意象内部虚与实，深与浅，形与神的多层面关系。 清代王夫之的“意象”体系。 意象的概念和特点 所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简