【学案导学】语文粤教版必修2素材：文本助读第7课中国现代诗歌四首Word版含答案.docxVIP

第7课　中国现代诗歌四首“诗言志，歌咏言”，诗中那朦胧的意境，悠悠地诉说着诗人的衷肠，缓缓地讲述着美好的回忆。诗中有欢乐——欢乐是什么颜色？欢乐从哪里来？诗中有忧伤——悠长、寂寥的江南雨巷，逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。在诗中我们和春天有个约会，在诗中我们见证了山民的苦寂的生活。知识链接1．作者简介(1)何其芳(1912—1977)，原名何永芳，四川万县(今重庆万州)人，是20世纪30年代现代诗派的重要诗人。他的著作有诗集《预言》、《夜歌》等，散文集《画梦录》、《燕泥集》等。(2)戴望舒(1905—1950)，浙江杭州人，原名戴梦鸥。20年代末至30年代与一批年轻的诗人一起，在《现代》上发表诗作，渐渐形成著名的现代诗派。戴望舒因此被称为现代诗派“诗坛的首领”。主要诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》等。(3)焦桐，原名叶振富，台湾高雄人，当代诗人。著有诗集《青春标本》、《蕨草》、《咆哮都市》等。(4)韩东，江苏南京人，当代作家。著有《白色的石头》等。2．背景探寻(1)何其芳早期的诗深受法国象征派诗风的影响。他又喜爱李商隐、李煜的冶艳之词，尤其着迷于文字的色彩、图案，常常能捕捉心灵里浮现的各种颜色，并用形象化的文字加以表达。他在写作时说，那时“成天梦着一些美丽的温柔的东西”。正是青春的热情和美好的梦想使他早期的诗有着各种“欢乐”的颜色，《欢乐》就是这个时期的作品。(2)《雨巷》是戴望舒的成名作。当时在《小说月报》任编辑的叶圣陶看到这首诗后，来信称许戴望舒：“替新诗的音节开了一个新纪元。”正是叶圣陶的推荐使戴望舒获得了“雨巷诗人”的称号。(3)焦桐于1980年3月开始创作新诗，在《蕨草》后记中，他说：“对于创作，我的信念一向是歌赞；对于生命，则赋予正面的肯定。”“面对山水，我仿佛见到生命深刻的启示，又仿佛听闻某种神秘而亲切的召唤，童年般的召唤。”这种写作心理在《我和春天有一个约会》中得到了很好的彰显。(4)《山民》写于上世纪80年代，随着改革开放的进行，人们的思想也有了深刻的变革。由于创新观念的形成，人们希望打破传统的思维，对人生、社会进步、国家发展有个重新的定位。名言警句描写丁香的诗句1．芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。——李商隐《代赠》2．丁香体柔弱，乱结枝犹垫。——杜甫《丁香》3．青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。——李璟《摊破浣溪沙》梦想的种子——韩东《山民》赏析我不相信梦是假的——北岛。——题记“山民”，顾名思义，是生活在层层山中的人，很明显，它具有象征意义，指的是一直生活在封闭状态下的中国人。这首诗写于1982年，中国刚刚走向开放，作者审视中国几十年的闭关保守的弯路，不禁感慨万端。诗贵含蓄，韩东用最朴素的语言写出了最深刻的含义。小时候，山民从父亲嘴里知道了山。父亲是一个安于现状的典型，他没有梦想，他只知道山外还是山，不可能走出去，也不需要走出去，这山中就很好。封闭中的人往往如此，因为他们没有对比的机会。但是，山民不同于父亲，他开始“看着远处”向往理想——“海”，他开始不满，“他”已经感受到山的包围“使他这样疲倦”。“他”是最早的觉醒者。但是梦想太远了，一个人的生命是有限的，“他只能活几十年”。“他”知道远方有广阔迷人的大海，可是他看不到了。“父亲”至死都是幸福的，他以为山就是一切，而“他”注定不会幸福，他已经厌恶封闭的群山，决心走出群山可是又无力在有生之年走出去，他会“死在半路上”，“海”对他来说是一个可想而不可求的梦。毕竟他开始了思考，他会“带着老婆一起上路”，老婆生儿子，儿子也会有老婆……儿子的儿子也还会有儿子。这又是一个愚公移山的故事，可是中国人从来不相信愚公真会搬走山，于是让神来帮忙。我们也同样渴望恩赐，渴望不用争取就会得到好处，我们一边唱着《国际歌》“从来没有救世主”；一边唱着《东方红》“他是人民的大救星”。“他不再想了/儿子也使他很疲倦。”作者的担心就在这里，他能真正播下梦的种子吗？他相信梦想的力量吗？他敢迈出第一步吗？梦不是假的，梦的种子在以后会发芽的。“他只是遗憾/他的祖先没有像他一样想过/不然，见到大海的该是他了。”这是对历史的深刻反思。如果我们的祖先也有这样的梦的话，享受活力与自信的该是我们了。梦不是假的，我们开始种下梦吧，也许我们看不到，但我们的后代能够看到。别让后代再有如我们一样的遗憾，我们的后代会越过群山看到那广阔迷人的大海！这首小诗平白如话却包含了深刻的哲理，概括了漫长的历史，启迪了现实的思索，让我们不再安于现状，让我们放眼未来的美好。只要我们行动起来，我们的后代肯定不是“山民”，他们将生活在美丽的“海”边。类文品悟(1)你觉得采用题记的形式合适吗，有什么作用？江南寻梦(《雨巷》改写)江南雨巷寻梦路，路尽佳人终未现。——题记①一场淅沥的春雨，从天庭上飘洒而下，无数根