周鸿图先生课徒笔记摘录..docVIP

周鸿图先生课徒笔记摘录 这是周鸿图老师课堂讲授书法的笔记摘要。关于书法学习中普遍遇到的问题，周老师做了精辟的解答。经其学生整理，以飨读者。问：周老师我学书法已经十年了，自己也十分有兴趣，但总没有大的进步，希望您先看看我的字，再给我开个药方。答：你因为是自学书法，泛泛地写了十年，这样写二十年、三十年也不行。因为你自己不懂，你临的《集字圣教序》，表面上看虽然很像，不懂的人认为你写得不错，但我看，根本不行。《集字圣教序》根本就不是初学或不得笔的人能学的。你写的点画都是僵的，说明你根本不了解笔法是怎么回事。你不要再学此帖，先写楷书。楷行草从笔法角度说都是一体，以后你就知道了。但必须先写楷书。问：周老师，我临的与我自己写的东西总是有距离，感觉学的东西用不上去，这也是大家都关心的问题。答：你那个临的东西问题太多。首先，我就不认为你那是临字，你是在描字、画字，根本不懂“写”的含义。你描得再像，也没用。你那个“像”让我看不值一分钱，根本就不像，形神都不到。因为不理解，所以就是照着葫芦画瓢，这是不懂用笔的问题。具有正确的用笔方法之后，再临摹，还必须要对临、背临、记牢、熟练、功力，才有可能自运时写得好。据我所知，你即未摹过字也未背临过，只一味傻临，有什么用！何谈创作？ 问：楷书我该临哪家？答：唐楷哪一家都行。你们普遍的问题，就是看不懂。我的意思是说，看不出东西来。即使发现问题，路子也是错的。平时你们不是都在说：“气息、格调”，一听就是外行。气息、格调、境界等等，看不见、摸不着，对自己毫无实际帮助。你们看历代书论中，对书法有见识的莫不谈法。现在有很多写字的人写得不怎么样，体会倒不少。动不动就有心得，在明眼人看来，很可笑。再有就是普遍存在的粗心大意，不能深入。不知道书法必须言传身教，才能得法，否则凭自家领悟基本上是不可能的！除非你真正绝顶聪明、自悟天成。这种人我没见过。也可以说基本上没有。有些人靠自学能写得很不错，好象就差一点，其实这一点点差距就是天地悬隔，霄壤之别。你们要想真实学写字，目前就不要想得什么名利，当然这也是求名利，但这个大得多，就怕你承受不起。要么就把它当作自娱自乐，修养身心，也挺好。我现在很支持这样的人。因为要想写得好实在是非常难的事。历代书家中真正的书家，我数了数就十几个，可见难得。问：现在我们普遍遇到的问题是：艺术的追求与现实生存发展之间的矛盾应该如何去看待？答：这个问题太大了！任何理想的追求都会与现实产生矛盾，你的意思我明白，你是说追求书法艺术的高境界会与目前的生存状况有矛盾。要么选择一门心思学艺术，需要一生的时间和努力；要么不愿意吃苦，通过积极参与当前的书展比赛和社会活动迅速达到一定名望和回报。说白了，这也是名与利的矛盾。一生追求艺术的人，也是追求大的名与利。注重现实的人，心目中的名利与前者不同。据我的经验看，二者是不可能调和的。要么选择前者，要么就是后者。但前者也未必能成功，就是说一生很理想很纯粹地付出未必能达到艺术的高境界，这与人的天资、学养、见识、功力、机遇等都有关系，缺一不可。而后者注重现实，融入社会，积极适应社会需求，往往能够得到回报。按自己认为的那个成功标准来说，机会相对大得多。这是不可能调和的两种价值取向，就是两种活法。对我来说，我欣赏前者。问：您说《圣教》不适合初学，初学行书学《兰亭序》如何？答：《兰亭序》也不适合初学。兰亭被历代书家尊崇为“天下第一行书”。一个人一上来就学天下第一的东西，志向是好的，好象是符合取法乎上了！其实不然。取法乎上，是指取法，不是取帖。王羲之的水平与审美高度几乎是我们无法揣测与臆度的。世称“二王”的王献之，其水平也是不能同其父相比的。所以唐太宗抑献扬羲，一定有其道理，他看的二王真迹多。说实话，除羲之外，也只有小王可与其并称了。唐代诸家又别一面目，不敌小王。可想王羲之书圣的水平了。《兰亭序》可看可读，先不忙着写。等于是一个人要想当主席，自己最起码也要是部级以上或是副总理以上，平头老百姓一下子想做顶头上司，可能吗？所以必须先积累。取法乎上，是指取用笔的合理方法。合理就是上，平衡就是上，法还有个定法与不定法呢！法度可从唐人取，再旁窥宋元，特别是赵松雪，真迹多，非常适合初学入手。世人都云“学赵易俗”、“易软”，说这种话的人，本身就是外行。学赵松雪字，写得俗，不是赵松雪俗，是学的人俗。学赵字软，是学赵的人软，和老赵无关！傅山的那套“宁丑勿媚”说，可以说是作秀。傅山这个人一生自相矛盾的地方很多，别信他的话。你们要知道书法史发展到今天，这个时代是个独特的时期。因为毛笔书写的实用功能，几乎为零。对法度的认识惊人地欠缺。我告诉你们，与其急噪地乱写十年，毫无长进；不如寻正路，练十年，也差不多了。哪个更值呢？学书法最开始不要有太多想法，太多追求。字是练出来的，其实古人论书最关键的就那么几句话，够我们实践一