高三历史魏晋南北朝时期的文化 新课标 人教版.pptVIP

一、科学技术的进步 大放光彩的艺术 * 魏晋南北朝时期的文化 地理学 农学 数学 地位 主要成就 代表人物 刘　徽 祖冲之 贾思勰 裴　秀 郦道远 提出圆周率计算方法 精确到小数点后七位，《缀术》 早一千年 著《齐民要术》 最早最完整 绘《禹贡地域图》 著《水经注》 综合性的地理著作 二、思想活跃 1、道教官方化 阅读思考：道教何时产生，魏晋南北朝时道教发生怎样变化？ 2、佛教盛行 （1）原因 社会基础：战争频繁，社会动荡，人民痛苦 思想基础：佛教宣扬来世说，易于麻醉人民 政治支持：统治者为加强思想控制大力提倡 (2)表现 佛教信徒多，来源广 佛寺遍布各地，僧尼众多 佛寺在政治经济上有很大势力 北周 北齐 北魏末 陈 梁 齐 宋 1万多 3万多 3万多 1200多 2800多 2000多 1900多 佛寺（所） 近100万 200万 200万 3.2万 8.2万 3.2万 3.6万 僧尼（人） 北 朝 南 朝 朝代 南北朝佛寺、僧尼人数表 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 上述材料反映了什么历史现象？出现这一现象的原因是什么，有何影响？ （3）影响 1、统治者利用佛教教义，使人民甘于忍受剥削，安于现状；２、统治者广建寺塔，浪费了人民大量血汗；３、寺院经济过度发展，广占田宅，侵夺百姓，与官府争夺劳动人手和税收，农民负担加重；４、与佛教有关的建筑和石窟艺术迅速发展，宗教画盛行；５、促进反佛思想产生 （4）反佛斗争 范缜《神灭论》（内容、影响） 北魏太武帝和北周武帝，先后两次灭佛 范缜思想和王充思想比较 相同： 都阐述了精神和肉体的关系，但范缜的认识更深刻 不同 王充的《论衡》是反对封建神学，范缜的《神灭论》是反对佛教发展。 三、承上启下的文学 北方 民歌 南方 田园诗 建安文学 诗歌 代表作 特点 形式 《蒿里行》《七哀诗》《悲愤诗》 内容充实，风格苍凉而富有生气 内容清新、自然，风格朴素、恬淡 《桃花源诗》 缠绵婉转 《采桑度》 慷慨激昂 《木兰辞》 书法 绘画 东汉末：成为一种艺术。蔡邕是著名书法家。 曹魏：钟繇开始把字体由隶书转化为楷书。 三国：曹不兴是我国佛像画的始祖。 东晋：顾恺之画人物《女史箴图》和《洛神赋图》是其代表作往往带有宗教色彩 山西云冈石窟和河南龙门石窟是闻名世界的艺术宝库 东晋：王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。《兰亭序》、《黄庭经》是其代表。其子王献之造诣也极高，与王羲之合称“二王”。 石窟 云岗石窟 云岗石窟 云岗石窟第20窟露天大佛 上述几幅图片反映的历史信息是什么？说明了什么？ １、佛教盛行； ２、石窟艺术迅速发展，是世界闻名的艺术宝库； ３、说明佛教传入对中国文化产生深刻影响。 三国两晋南北朝时期文化有何特点？具有上述特点的原因是什么？ （1）带有分裂割据的烙印 （2）体现民族大融合的特色 （3）思想领域异常活跃 （4）科技成果成就突出 2、原因 （1）政治: （2）经济: （3）民族: 国家分裂，社会动荡 江南经济迅速发展 民族大融合 此外秦汉文化的基础和佛教盛行对文化的影响也是重要因素。 1、特点 1、（2005年全国高考文综）南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系，其中吸收了（ ） A A佛教教义 B法家思想 C墨家学说 D《神灭论》的观点 2、（2005年全国高考文综）生活在东汉末年的曹操时建安文学的代表人物，他的诗歌总体风格时（ ） A、慷慨苍凉 B、朴实恬淡 C、缠绵婉转 D、浮艳华丽 A 3、（2004年全国文综）系统总结6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验的著作时（ ） A、《梦溪笔谈》 B、《汜胜之书》 C、《齐民要术》 D、《农政全书》 C ４、课后练习 2．下列古代科学家，在地学领域取得重大成就的有①贾思勰②张衡③郦道元④裴秀 A．①②③　　 B．②③④ 　 C．①②④　　 D．①③④ 3．道教的兴起和变成地主阶级的宗教分别始于 A．西汉和西晋　 　B．西汉和东晋　C．东汉和西晋　　D．东汉和东晋 5．开始把字体由隶书转化为楷书的书法家是 A．东汉的蔡邕　　B．东晋的王羲之　C．曹魏的钟繇　　D．南朝的王献之 6．东晋诗人陶渊明的田园诗折射出现实生活中的 A．恬淡舒适　　B．战乱不断　 　C．民族融合　　D．政治黑暗 7．魏晋南北朝时期的绘画往往带有宗教色彩。其中，我国佛像画的始祖是 A．东汉的蔡邕　　B．三国的曹不兴　　C．曹魏的钟繇　　D．东晋的顾恺之 8．阅读下列材料 材料1：都下佛寺五百余所，穷极宏丽；僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍。天下户口几亡其半。而僧尼多非法，养女皆服罗纨，其蠹俗伤法，抑