圆通的人际关系-大纲..docVIP

第一讲 中西方人际关系 中国的人际关系与建立在西方观念基础上的西式人际关系是有较大差异的中华民族是一个植根于五千年源远流长的历史文化基础上的民族有必要从中国传统文化的背景及积淀出发来对中国的人际关系进行重新认识和理解 中国特殊的人际关系文化 正因为古人留给我们的历史文化财富是如此的博大精深所以在现代社会中国的人际关系文化才形成了其独有的特殊性要把握在中国处理人际关系的要义就必须从对这种特殊性建立正确全面的认知入手 一对国人产生巨大影响的中国传统思想 中国人如今的思维和思考模式来源于中国的传统思想而进一步地溯本求源可以发现以下密切联系的两个方面是这些模式的本质及精髓所在 1伏羲氏与八卦 伏羲氏又称包牺氏是传说中人类文明的始祖被尊为三皇之首根据传说和史籍记载作为人类文明的始祖伏羲氏的许多创造发明都是意义重大的而其中最为重要的就是创立了八卦 《周易系辞下传》中曾提到昔者包牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地旁观鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物始画八卦以通神明之德以类万物之情该记载的意思是说伏羲氏观察自然界各种事物的运动变化总结其规律创画了八卦 八卦是指坤艮坎震巽离兑以及乾等八种悬卦的符号代表天地间的天地雷风水火山泽等种种事物时光荏苒数千年来人们交口传颂着伏羲氏画八卦的故事而八卦台伏羲画八卦的地方作为历史的见证也依然屹立在黄河岸边八卦对后世影响极为深远中国现代各行各业的人民工作生活的各方面都受到八卦潜移默化的影响 2易经 伏羲氏在依据法河图和洛书画成八卦的基础上随后又按每卦有三支因而重之为卦六十有四的原理进行了扩展这就是《周易》一书的基本内容《周易》与对其进行哲学体系性提升的《易传十翼》一起共同构成了集中国传统文化之大成的《易经》在学而优则仕的古代它被列为群经之首在民国初时期它被纳入黄埔军校的必修课在现代西方它则被视为破译东方文明的钥匙由此可见《易经》是我们的祖先留给全人类的一笔宝贵的智慧遗产也是我们所努力倡导的中国式管理的理论基础之所在 基本内容 《易经》包含着朴素的辩证法思想是中国古代哲学思想的一个集中记录主要是以八卦交相配合来说明各种事物的变化发展规律《周易系辞上传》中提出易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦即太极是世界总过程的开始由太极生出天地而有天地就有四时四时运行就变出雷风水火山泽来而雷风水火山泽则演化出万事万物《易经》就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理说明世界生成的整个程序 核心思想 从《易经》的内容进行推演可以发现它主要是阐明宇宙之间具有一定的合法性即易简但一切的事物却又在不停地变化发展即变易而同时又有一些固定不变的东西存在即不易具体而言就是认为宇宙的千变万化受一个简单的法则支配有一定规律可寻易简而社会上的一切制度礼仪文物器具都会因时而变变易但是君臣父子兄弟夫妇朋友间的尊卑之序长幼之伦却永远不变不易 二中西方人际关系的比较 通过以上的分析就很容易发现对于中国人的一言一行只要以《易经》的道理来看待和分析就可以清楚地理解其中的道理了换言之中国传统思想和文化的观点和理论对于指导现在的很多问题都是相当有帮助的然而近几百年来中国人开始盲目地用西方的观点和标准来看待和分析自身的一切并且将自身的缺点与西方的优点进行对比其结果必然是越比越糟糕越比越自卑于是很多中国人在这种思维模式下开始逐渐地丧失民族的自信心这是非常令人遗憾的 因此对西方科学文化的借鉴方式问题应该引起重视西方的科学技术可以学因为这个领域是不存在国界的而在吸收与文化有关的思想时则必须谨慎小心一定要避免机械和盲从否则将会与中国的传统思想产生越来越大的背离 正是基于这样的原因在阐述中国式管理中最重要的部分人际关系时首要的一点就是对中西方的人际关系进行深入的比较具体如下表所示详见表1－1 表1－1 中西方人际关系对比表 西方人 中国人 崇尚对象 神本位 人本位 责任担当 个人主义 家庭本位 人际关系中不同主体所处的地位 生而平等 合理的不平等 为人处世的标准 单一标准 双重标准 社会环境的约束力 有形且刚性 无形且弹性 人与人之间的关系维系 出于好奇 基于关怀 利害关系的程度 单纯 复杂 表析 对于该表中所提到的各种因素有一点是需要特别提出的即在对人际关系的探讨中不应该涉及到政治和宗教这两个因素因为宗教是非理性的无法用理智来面对而在政治上个人往往有不同的立场简言之这两个方面是人际关系最大的障碍 1崇尚对象的差异 西方人的神本位 首先需要强调的是西方人的神本位观念即在西方人看来上帝是高高在上的所有的人都是上帝的子民也正因为如此西方人解释一切问题都离不开神 中国人的人本位 与之相对应中国人则崇尚的是人本位不难发现伏羲氏一开始就把人的观念树立为人是宇宙之间最了不起的而并非是神中国人实际上是没有宗教的所有宗教都是外来的中国人崇拜的只有自己