黑龙江省虎林市第一中学高二上学期期末考试历史试题Word版含答案.docVIP

虎林市高级中学高二学年期末考试 历史试题 第Ⅰ卷（选择题 60分） 一．选择题（本大题共24小题，每小题 2.5分，计60分） 1．“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是 A．国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱 B．道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化 C．道之大原出于天，天不变，道亦不变 D．父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间 2．“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是( ) A．春秋时期的道家思想 B．战国时期的法家思想 C．汉初“无为而治”的思想 D．汉武帝时期的儒家思想 3．这种宇宙理论极其详尽地描述了天上与人间的平行，……一个好皇帝会带来和平和丰收，一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。”下列思想家中，最早完整阐述该理论的是 A．孔子 B．老子 C．韩非子 D．董仲舒 4.此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明( ) A．朱熹主张恢复三代制度 B．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础 C．王阳明思想主观激进 D．李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和 5.宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的 认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是 A．以伦理道德为核心 B．以哲学探究为己任 C．贯穿唯物、唯心之争 D．穷理的目的在于至极 6．苏格拉底曾鼓励柏拉图的叔父积极投身政治活动，当后者表示在公众面前演讲感到害羞和紧张时，苏格拉底说道：“你究竟怕谁啊？是那些洗染工．鞋匠．木匠．铁匠，还是那些农民．商人，抑或是那些在市场上低价买进．高价卖出的小商贩？是这些人组成了公民大会啊。”这表明苏格拉底主张( ) A．精英政治 B．代议制民主 C．直接民主 D．贵族政治 7.以下是1919～1921年《每周评论》和《新青年》所发表文章的主题统计，观察图例，结合所学知识，能够得出的正确结论是( ) A．马克思主义成为当时中国思想界的一股强大的思潮 B．马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊 C．为《每周评论》、《新青年》撰写文章的都是马克思主义者 D．《每周评论》和《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪 8.在胡适看来，中国人在文化上所面临的“真正的问题可以这样说：我们应当怎样才能以最有效的方式吸收现代文化，使它能同我们的固有文化相一致、协调和继续发展”。可见，胡适主张（ ） A.反对传统，全盘实现文化西化 B.中西结合，重构中国的新文化 C.坚守传统，抵制资产阶级文化 D.中体西用，将西方文化中国化 9.明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒；此后，秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出（ ）A．重农抑商政策名存实亡 B．商业道德伦理水准超越前代 C．士人主流价值取向改变 D．社会经济变动冲击传统观念 10．据《启蒙运动百科全书》记载：启蒙运动时期，某一学说有两个灵感来源，一是英格兰的政治制度，另一个是生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。据此推断提出此学说的代表人物是 ( ) A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．达尔文 11．“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时期都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是( ) A．以人为本，关注社会 B．反对迷信，蔑视神权 C．民主权利，源远流长 D．思想一统，法律至上 12．他的作品是“动荡时局的最明确的表达”、“迎合了无神时代的猎奇和逃避心态”，他的艺术是“孩子式的病态”的“无理的表现，免费的游戏”。下列绘画作品体现了上述说法的是 ( ) 13.解放思想往往是改革的先导。我国改革开放的历史进程中，20世纪70年代末和90年代初两次思想解放的相同点有( )