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王士祯 16徂徕诗文之王士祯
王士祯 16徂徕诗文之王士祯
王士祯的泰山情缘 王士祯(1634—1711),原名士禛,字子真, 贻上,号阮亭,又号渔洋山人,谥文简。新城(今 桓台县)人,常自称济南人。清初杰出诗人。博 学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻, 诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。 …
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王士祯的泰山情缘
王士祯(1634—1711),原名士禛,字子真,
贻上,号阮亭,又号渔洋山人,谥文简。新城(今
桓台县)人,常自称济南人。清初杰出诗人。博
学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,
诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。
康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早
年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,
尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古余习,时人诮
之为”清秀李于麟”(李攀龙)。然传其衣钵者不
少。有《带经堂集》。
王士祯出生在一个世代官宦家庭。他五岁入
家塾读书。六七岁的时候读《诗经》。顺治十五
年(一六五八)进士(广印人传作乙未误),文名渐著。23岁游历济南,他邀请在济南的文坛名士,集会于大明湖水面亭上,即景赋秋柳诗四首,此诗传开,大江南北一时和作者甚多,当时被文坛称为?秋柳诗社?,从此闻名天下。后人将大明湖东北岸一小巷名?秋柳园?,指为王士祯咏《秋柳》处。王士祯官至刑部尚书,颇有政声。王士祯的诗清新蕴藉、刻画工整,散文、词也很出色。他提出的神韵诗论,渊源于唐司空图?自然?、?含蓄?和宋严羽?妙语?、?兴趣?之说,以?不著一字,尽得风流?为作诗要诀。所传诗文中,有不少题咏济南风物,记叙济南掌故之作。 曾为蒲评点《聊斋志异》并题诗共勉。
一生著述达500余种,作诗4000余首,主要有《渔洋山人精华录》、《蚕尾集》、杂俎类笔记《池北偶谈》、《香祖笔记》、《居易录》、《渔洋文略》、《渔洋诗集》、《带经堂集》、《感旧集》、《五代诗话》。
王士祯一生,凡四次到过泰山,留下十余首诗和散记,抒写了泰山的风物景致,记载了泰安的习俗人情。他的首攀登泰山,是在顺治十四年。因为秋柳结社和《秋柳诗》,这位意气风发的年轻才子结识了与时的泰安知州、诗人张锡怿。锡怿字越九,号宏轩,上海人。顺治乙未(1655)进士,著有《树滋堂近稿》。在泰安任上颇有善政。据《清诗话》载:?越九寄情山水,举结 之气,一寓于诗。官泰安州,州有舍身崖,愚民往往投其中。越九甫亲事即禁止。广学舍,减香税,复四氏学,州人称之。被议,归居默云阁,著书以终?。首次泰山之游,给他的印象相当深刻。数年之后,渔洋在赠友人诗《慈仁寺双松歌赠许天玉》中回忆:?我昔登泰山,举手攀秦松?,并感受拔地通天的气势:?东南云海几千里,夜悬日气开鸿濛?。他在饱览山川之秀色的同时,仔细寻检泰山历史遗迹和文章典故。归来之后,他在《寄张泰安》诗中写道:
白苎闻江左,青方首秩宗。
携来吴练影,遥欲拄秦松。
日观翔孤鹤,天门忆六龙。
汉仪推应劭,早晚纪东封。
这是在夸赞这位江南才子,希望他像东汉泰山太守应劭一样,文治彪炳,名垂史册。是年冬,他在《雪中送陇西兄登岱》诗中这样介绍泰山景物: 山秘玄冬御道开,玉函金简尚昭回。
汉仪四观皆陈迹,秦篆千秋半劫灰。
气散鸿濛连霍华,雪明云海压徂徕。
天门直上窥齐鲁,封禅推君未易才。
对于泰山的典故史实,他已谙熟于胸中。
第二次泰山之行是在康熙八年(1669),王士祯由礼部奉调司榷清江浦关,专司船厂造船,赴任途中过泰山。时值早春,风和日丽,一路走来,诗人眼中的泰山是那样那样清新宜人,不禁随口咏出《岳下作二首》:
篮舆名山里,悠然怀抱开。
云中辞岳麓,枕上见徂徕。
他日临千仞,回看海一杯。
仙人骑白鹿,邀我共徘徊。
岳路清和侯,氤氲望不稀。
林园收宿雨,石濑溅人衣。
班马红亭渡,溪禽白练飞。
买山随处好,终日恋清晖。
仕途正畅的王士祯,忽然说出?买山?归隐的话来。不少人,包括他的甥婿、著名诗人赵执信都大惑不解,认为是故作矫揉。其实这中间有现实内容。在这之前的扬州推官任上,他为政清廉,一钱不娶,薪俸所入,大都用于购书,卸任时惟携图书数十箧。所以他自题诗说:?四年只饮邗江水,数卷图书万首诗?。
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