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求解“三农”农林牧渔范文大全 求解“三农” 缘由“三农”问题的复杂，本文分渊源、破题、求解、评述四个部分试图由表及里，深入浅出对“三农”问题的根源、症结及出路做一系统论述。如果那位读者不幸读到拙作，希望务必读完以后再做高论，而不要在读的过程中就某一单独的观点难解难分。你所希望得到的回答，也将正是后文我要给出的解答。即使因为问题本身的错综复杂和文章篇幅及本人能力的有限，最终不能给你以圆满的回答，你也只可以在读完全文后，再自己去思索答案。否则你的思维将容易陷入对某个问题或观点孤立起来进行分析的错误当中，而这正是求解“三农”最要克服的思维障碍。 　　渊源 先秦鲁庄公十年春，齐国伐鲁。鲁庄公准备与之开战。鲁之人曹刿请见。其乡人说：“肉食者谋之，你又何须参与？”刿说：“肉食者鄙，未能远谋。”入而见庄公。后战于长勺，曹刿始创“一鼓作气，敌疲我打”之战略战术，以弱胜强，击退齐国。追击溃兵中又下视其辙，登轼而望，最终彻底逐出来犯之敌。 　　引用这个典故我只想说明两点。 　　一、对任何事物的研究，都要抓其根本，要去伪存真，探究其最本质的存在和发展机理，切不可为故有的模式、教条或诸多无关要害的表象所蒙蔽。　　 　　二、“肉食者鄙，未能远谋”是有一定根据的，历来如此，现实也是如此。 　　十多年前，大概还是在上初中的时候。我就曾试图给当时刚上任不久的国家领导人江泽民主席写信上书。其中提到的主要一点，到现在我还在坚持，那就是农村人口问题。让我迄今疑惑的是，十多年前引起一个十五六岁农村孩子注意的问题，为什么到现在人口总量又增加了近两个亿，却仍没有让诸多“三农”问题的专家们引起足够的重视，没有让他们认识到农村人口问题对“三农”问题的关键性所在。 　　我当时写那封信主要想说的是以下三点：一、加强农村小城镇化建设；二、土地进行规模化经营，让现代化的农业机械发挥作用；三、把农民从土地上解放出来，鼓励大量的农村劳动力向中、小城镇转移。 　　主要解决的问题是，把人尽量往往城镇赶，一到城镇，住进“鸽子笼”似的商品住房，人的出生率自然就会降下来，而且会减少农村宅基地对耕地的大量侵占。相反在农村，一家一个或几个大院落，生四个五个和一个两个不会有太大不同，既浪费了耕地又为“多生”开了方便之门。而另一方面被长期禁锢在土地上的中国农民，尤其是农民中的青年人早就对过上城镇生活望眼欲穿，垂涎三尺，即便城镇的“鸽子笼”真的就是“鸽子笼”他们也愿意钻进去。 　　在对高品质生活与享受的追求中，谁还会再愿意多生孩子？除非在生活、事业和道德上没有追求的人，才愿意多生孩子。怕就怕让人们失掉了这种追求，让他（她）们心死。 　　为什么我当时作为一个十五六岁的孩子就有这种想法？因为我当时就正是艰难而辛苦地生活在农村，我无时不向往城里人的生活，又无时不想逃避艰苦而原始的田间劳作。因为我除了有一个姐姐，确实就有一个妹妹、一个弟弟是超生。并且因为他们的出生，家里被连续罚了近二千元钱，那时候的二千元对我们那样的农村家庭是个大数目。 　　我曾经好几次和母亲讨论过她为什么要多生弟弟和妹妹的问题。母亲是初中毕业，“文化大革命”使她就此结束了求学。在她们那个年龄的人，也算是个有文化的人。我的父母之所以多要两个孩子，据他们说，主要是想要两个男孩，其中的妹妹可以说是“副产品”。而要两个男孩的原因，据说是因为我母亲自己没有兄弟，想过继我们兄弟中的一个到她娘家，顶门立户，继承香火。但这种所谓的缘由到底重不重要呢？也不见得！因为直到现在我们兄弟两个谁也没过继到另外一个姓。因为时间过去了，大家都不会再感到这种事情很重要，当初看来也不过是个由头。或许更主要的是因为多子多福的传统思想和能多生的农村环境所促成。 　　然而问题的另一方面是母亲作为一个也算是有文化的人，也曾经对生活抱有过美好憧憬，对很多事理甚至比我这个自认为更有文化的人更明白。可是为什么？为什么一旦落入农村这个“无底深渊”，她就对多要孩子这种明显会有损于自己生活质量的行为无所畏惧呢？ 　　原因也正是她一再给我表白过的。 　　一方面，在农村“继承香火”和“多子多福”的观念已经根深蒂固了。没有人问为什么。而不这样做就会被周围的人瞧不起，甚至被人在背后指手划脚。而另一方面更切实的原因却是现实的农村环境所造成。在农村多一个孩子吃饭，也就是锅里多加一瓢水。总的来说多两个孩子和不多两个孩子没有太大差别，或者说差不到哪里去。在农村无论是谁家，你的生活“绝对值”是好不到哪里去，好不到跟城里人一样；当然也坏不到哪里去。自实行家庭联产承包责任制后，农村基本上没有谁家再挨饿了。要说穷苦，农村到处是穷苦人，也不怕多生两个孩子而穷苦。兴许多生几个孩子将来能出一个好的，自己还可以跟着过几天好日子。这就是母亲的关于农村的生活观和生育观，也就是农村的现实。 　　一面是对多生孩子