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党校23期20班3组小组活动总结 [键入文档副标题] 2011年11月2日  党校20班三组小组活动总结 主题及活动意义 主题：登巍巍岳麓，缅革命精神 活动意义：长沙是革命历史文化底蕴浓厚的城市，具有光荣的革命传统，故有“革命摇篮”之称。在中国近代史上，三湘志士汇聚星沙，谋求祖国富强与民族独立，探索革命真理，前赴后继，革命斗争风起云涌。此次党小组活动，我们选择岳麓山作为活动地点，通过褒扬革命先烈和先辈、弘扬爱国主义精神 时间及地点 2011年10月30日 岳麓山 参与人员 党校20班3组全体成员及指导员。 活动方式 组内成员分小组提前做好资料准备工作，在各纪念点为其他同学讲解介绍。在岳麓山进行小组交流。活动结束后小组成员通过网络交流心得感悟。 活动记录 2011年10月30日早上八点半，党校23期20班3组全体成员从中南大学校本部出发，前往岳麓山顶。 （一）路途中的岳麓山介绍。 小组成员 为我们介绍： 曾今有人说：一座岳麓山，半部现代史。山不在高，有仙则名，岳麓山坐拥湘江，极目环宇；山遍埋忠骨，一木一草一石，铭刻的都是“德先生”共“赛先生”，所谓湘人有种，种在此山。??????岳麓山是民主之山。一百年前的先贤们，多数还来不及吃透民主的要诣与共和的真义，但他们已经懂得世界潮流浩浩荡荡，普世价值不可阻挡。蔡松坡遗嘱云，“愿为民望者，以道德为国”。岳麓山上比肩接踵的英灵，以民主共和为道德，两眼向洋看世界，不惧时艰，不恋钱权，面对腐朽清廷的暴政，以身许国，终于赢得亿兆黎民剪除封建专制的长辫。中国现代化之路，自此而始。岳麓山是自由之山。民主和科学的前提是自由，指向是自由。所有魂归岳麓山的先贤，无论是英年早逝的陈天华，还是“我性褊急”的姚宏业，他们以自由之呐喊，自由之牺牲，祭起吾国吾民自由的旗帜。他们最大的梦想，就是这个国家以自由富强的风范有尊严地屹立东方，就是这方民众以自由富强的面目有尊严地生活在这片国土。中国自由之路，得此传承。 到达黄兴墓时，早已准备好的 同学就迫不及待的为我们介绍起来： 黄兴，原名轸，字廑午，后改名誉，号克强。湖南长沙县人，辛亥革命的先驱和领袖，史有“孙黄”之称。南京临时政府成立时，任陆军总长。袁世凯称帝时，任讨袁总司令。1916年病故于上海，次年移柩长沙，国葬于岳麓山。 黄兴墓位于岳麓山云麓峰以北小月亮坪上方，墓坐西向东，由三层近百级石砌台阶步入墓地。麓山寺后，有石级直达。墓坐西向东，由三层近百级石砌台阶步入墓地。墓矗立塔形碑柱，为一整块四棱形乳白色 岩石琢成，高约10米，气势雄伟，正面嵌铜制墓碑，上镌“黄公克强之墓”，墓表四周以石基柱围护栏杆，前有拜台、石凳，地面铺以花岗岩，整个墓表占地1186.24平方米，是岳麓山最大陵墓之一。苍松翠柏，掩映其间。墓的右下方，有黄兴墓庐，已加修葺，大厅陈列黄兴生平事迹，供游人瞻仰。院落依山临池。院内有歇山琉璃顶楼房一栋，陈列黄兴生平事迹图片。墓庐附近，池塘亭榭，曲桥回廊，幽雅恬静，形成“园中园”建筑小群体。 （三）长沙会战碑 经过小组同学的认真准备， 作为代表为全组同学讲起了长沙会战碑背后的历史。 “五四”运动揭开了中国近代新民主主义革命的第一页，长沙与北京遥相呼应，毛泽东、蔡和森、何叔衡等聚会爱晚亭等地，组织新民学会，举办《湘江评论》，开始探索改造中国社会的正确道路。“五四”以后的长沙，曾是毛泽东、刘少奇、李维汉、李富春等无产阶级革命家早年从事革命活动的地区，是中国共产党的诞生地之一。 　1941年第三次长沙会战期间，湖南第九战区长官部指挥所由长沙二里牌搬至岳麓山“爱晚亭附近几个房舍里”，以就近指挥；战斗中，岳麓山所布重炮旅，利用山顶“观测条件好，易于发现火力”的地理优势，俯瞰全城，多次给予东岸城区最密集的日军以摧毁性打击。　　当时任第10军预10师政治部科长的杨正华，在《长沙保卫战始末》中回忆，“尤其我军在岳麓山的重炮手们，在平时早把长沙四郊的地形距离准确地测量过......当时我岳麓山的炮兵，只要有要求，不出一分钟，就可射出炮弹，准确性极高。”　　对此，日方也曾有记载，“当天(1942年1月3日)，第3师团横田大队左侧面已暴露在岳麓山的重炮阵地之下，从正面又受到优势兵力的反攻，终日在反复地死斗中。　　此次会战，以中国军队的取胜告终，成为当时全球新闻焦点。蒋介石自称：“此次长沙胜利，实为七七以来最确实而得意之作”。　　3年以后，日军发动长衡会战。当时，长沙指挥所也设于岳麓山爱晚亭上方的防空洞(今清风峡)，但由于在布防问题上的分歧，最终仅以一师兵力驻守岳麓山。　从湘北新墙河打到长沙，日军用了22天。而一进长沙，日军显然已吸取第三次会战时遭轰炸的教训，结集大部兵力从直扑岳麓后山。当时炮兵阵地及驻守90师均未布