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画：儿童----吾爱童子身 丰子恺的烟嘴上刻着近代诗人八指头陀的一首诗： 吾爱童子身，莲花不染尘。 骂之唯解笑，打亦不生嗔。 对镜心常定，逢人语自新。 可慨年既长，物欲蔽天真。 　　 丰子恺喜欢儿童、热爱儿童、甚至是儿童的崇拜者。儿童是他漫画里最重要的角色，儿童漫画是他的作品中最具有感染力的部分。在丰子恺心里，儿童的世界自由、纯洁、简单、充满想象力，远胜过险恶、虚伪，被种种节律和拘束桎梏得没有活力的苍白的成人世界，因此他兴味昂然地做着儿童世界的“观剧者”，观察并赞叹于他们的一举一动，希望用画笔唤回人们的童心重回到那个洁净的世界。在画儿童的时候，丰子恺的身份更多的是一个仁爱的父亲和宽厚的长者。 中国画 宋 苏轼 《於潜僧绿筠轩》 可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。 苏轼常以饮食之事论人世。此诗乃其中一首。“於潜僧绿筠轩”：於潜，县名，境在今杭州。於潜僧，名孜，字惠觉。绿筠轩，於潜县南二里丰国乡有寂照寺，旧有绿筠轩。这短短几句，虽然很微不足道，但却能表露出苏轼爱竹之情。 竹的涵义，是空心，竹的枝节笔直向上，代表虚心向上，更可形容为风高亮节，节节高升。 他用竹来作这首诗的主题，我认为他希望表达出他喜欢清廉的生活。宁 可 食 无 肉，即是宁愿用餐时不吃肉。但 “肉”其实是指富貴的生活，奢华的生活，因当時有钱人才有机会食肉； “竹”其实是表示清淡的、朴素、並不攀附权贵。整体来说，苏轼并不期望和喜欢过豪华的生活，只是希望可以处身于脱离世俗的世界中。 清·郑板桥 题画诗： 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 这两句诗表面上是写竹子的，意思是：我们这些小小的州县官吏，衙门卧室外竹子的一枝一叶，都牵动着我们的感情。 而实际的含义是：我们虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。充分体现了郑板桥对百姓疾苦的关心。 郑板桥 《题竹石画》： 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ? 咏物诗，诗人先表现出竹子坚韧顽强的鲜明性格，即使环境再恶劣也无所畏惧；然后展现竹子的旺盛的生命力和风貌、神采。 　　诗人对竹子的这些描写既抓住了竹子的最大特色，又和自己历尽磨难的身世，耿直傲岸的性格等结合了起来。 “四君子”是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。 号称花中四君子，四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色 ： 　　梅，剪雪裁冰，一身傲骨 。 　　兰，空谷幽香，孤芳自赏 。 　　竹，筛风弄月，潇洒一生 。 　　菊，凌霜自行，不趋炎势。 翻译 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。 夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里暗暗把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么一想，成百上千的蚊子,果真就变成鹤了；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成青云白鹤的景观，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，我因此高兴得拍手称快。 我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫蚁当成野兽，把土块凸出的部分当成丘陵，低陷的部分当成沟壑，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，便蹲下来仔细观察，兴趣正浓厚，忽然有个极大的东西拔山倒树而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐两只小虫就全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞蛤蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。 比较一下本文与《童趣》 的异同 相同点：1、都表现了童真、童趣。 2、都富有想象力和审美情趣。 不同点：1、《童》是文言，选取几件事；《竹》是现代文，一件事。2、《童》注重想象、联想；《竹》注重审美。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with