l原理思考题.docVIP

1世界上除了运动的物质什么也没有；2辩证矛盾也就是逻辑矛盾 第一题是对的，因为辩证唯物主义认为世界是客观物质世界，而且是在永恒的运动之中。第二题是错的，辩证矛盾是事物和现象之间的既对立又统一的关系；逻辑矛盾通俗地说就是前言不搭后语。 3马克思主义强调人民在历史进程中不可磨灭的重要性，但是马克思经济哲学的垄断主义中又提出了精英垄断社会经济与政治的思想，二者存在矛盾吗？ 首先，“马克思经济哲学的垄断主义”不知从何而来，请说明出处。这不是正宗的马克思主义。其次，人民是个群体概念，群体里也会出精英，则精英也可属于群体中的一员，将其完全对立也是不对的。其三，矛盾并不单单意味着对立，而是意味着对立统一，而且对立和统一的属性是同时存在的，只不过有时统一性占优势，有时对立性占优势。 提问人的追问 ??2010-12-01 12:37 垄断主义指的是资本主义经济发展的最高形式，是经济渐进发展的过程。精英统治群体意味着经济与政治的垄断，也可以说是精英创造历史，不是吗？ 回答人的补充 ??2010-12-01 18:50 历史创造者是群体，是人民群众。历史前进的动力是合力，不是某几个人的力量。你所谓的精英的作用要看其正负，是同历史必然性和人民群众的选择相一致还是相反。精英的作用最终必须与人民群众的选择相一致。如果是一致的，那精英不过是人民的代表，创造历史的还是人民。如果不是一致的，那即便一时统治，最终还是要被人民抛弃的。 4马克思曾经说过历史发展有偶然与必然，那社会风气是否也是如此？ 必然性是事物发展过程中确定不移的、必定如此的趋势（注意是“趋势”），至于何时何地以何种方式发生，则属偶然。历史事件的发生和社会历史的发展具有比自然界更为复杂的性质，是有意识的人们的各种行为的“合力”，合力的大小和方向，就决定了历史事件的运作。从最终意义上说，社会是不断向前发展的，但并不能排除前进过程中的曲折和暂时的倒退。 社会风气的变迁也是人们合力的结果，是整个社会的晴雨表，是偶然和必然的统一。 现在社会风气确实有所下滑，原因与社会主义市场经济体制不完善有关。 改革开放选择社会主义市场经济是必然，是因为市场经济有其正面的作用，是世界经济发展的大势所趋，也是从国内外的经验教训中得出的结论。这是一方面。同时，市场经济有其内在的缺陷，所以必须进行矫正，这就是加上社会主义前缀的原因。这是另一方面。 为什么选择社会主义市场经济发生在上世纪90年代初，又有偶然性，因为人们的认识总有一个过程。 改革开放在取得伟大成就的同时，由于片面追求经济增长而忽视精神文明，政治思想教育和思想道德修养这一块薄弱了，因而需要补上，而补的效果存在一个时间差。强调一头，忽视另一头，这可以理解为必然吧。同时，弱的一面持续多久、什么时候补起来，又带有偶然性，需要大家的共同努力。 大致就是这些吧。 5杰出人物推动历史的发展。 这是错误的。 推动历史发展的是人民群众，杰出人物或英雄人物是人民群众的杰出代表，他们的历史作用受人民群众和实践条件的制约，取决于是不是反映了群众的愿望和要求，以及反映的程度如何。杰出人物的功过是非最终必须在人民群众实践中接受检验，由人民群众决定。 6形而上学唯物主义为何在历史观上陷入唯心主义 怎样理解 有客观原因和主观原因。 客观原因在于，社会历史领域的客观性或物质性比自然界复杂得多，比如社会制度、人与人的社会关系（除了思想关系）、人们的实践活动等等都是客观的或从根本上说是客观实在，但这些都是看不见摸不着的，只有靠思维去把握，而不像自然物质那样大多可以从感觉上把握。更为困难的是对社会发展的动力的探索，因为“历史不过是追求着自己目的的人的活动”，所以表面看来，历史是由人的意志推动的。 主观原因在于，形而上学唯物主义所理解的物质仅仅局限于自然界，而由于社会历史领域的复杂性，形而上学唯物主义把历史发展的动因也理解为精神或意志的力量，这样就在历史观上陷入唯心主义，历史领域成了唯心主义的“最后的避难所”。 马克思主义的诞生，唯物史观的确立，把唯心主义从“最后的避难所”驱逐了出去。列宁说，唯心史出有两大缺陷：一是仅仅研究了人们的思想动机，而没有探究思想动机背后的物质动因和经济根源；二是不承认人民群众在创造历史中的决定作用。关于第一点，人的思想动机是受物质条件和经济条件制约的，如买房受钱包的限制，登月受各种条件的限制等等。关于第二点，在马克思主义诞生前，没有人从根本上肯定人民群众创造历史的作用。 7“节约用电,从身边事做起,从我做起”,此宣传标语体现什么辩证法的道理? 一、客观事物的普遍联系原理。节约用电，是全社会的事情，但只有人人都去做，才能达到。人们不是孤立存在的，而是相互联系的，一个人不节约用电，似乎与自己关系并不大，多花不了多少钱，但从宏观角度看，整个社会都不节约用电，那浪费就大了。资源