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I临川十中2011——2012学年度下学期期中考试高二年级历史试卷.docVIP

I临川十中2011——2012学年度下学期期中考试高二年级历史试卷.doc

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I临川十中2011——2012学年度下学期期中考试高二年级历史试卷

临川十中2011——2012学年度下学期期中考试 高二年级历史试卷 命题人:3816 一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。) 西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向,在当时的中国最具典型意义的现象是( ) A.诸子并立、百家争鸣 B.以法为教、焚书坑儒 C.罢黜百家,独尊儒术 D.崇儒尚佛,兼收并蓄 2.人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是 A.庄子、韩非子 B.老子、孔子 C.庄子、孔子 D.孟子、荀子 3.在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指( ) A.制天命而用之 B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政” C.兼相爱、交相利 D.加强中央集权,防止人民反抗 4.宋明理学与先秦儒学相比,其重大发展有( ) ①吸收了佛教和道教的思想 ②完成了理论化、思辩化的过程 ③封建的伦理道德行为规范形成 ④具有浓郁的人文主义精神 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 5.西方人讲上帝,中国古人讲“理”学,两者最大的共同点是( ) A.相信人之外神的力量 B.用以约束人类欲望的无度膨胀 C.宗教信仰 D.今天都被人们所抛弃 6.黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( ) A.建立一家之法 B.法律是由人来决定的 C.反对君主制,实行法治 D.建立君主立宪制 7.明未清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家,他们否定传统的封建统治思想,从本质看反映了( ) A.儒家思想已经不能适应统治阶级维护统治的需要 B.新的经济成分的发展,要求打破思想束缚 C.地主阶级改革派迅速形成和发展壮大 D.地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训 8.智者运动是西方的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心问题是( ) A.自然环境对雅典的影响 B.知识与美德的关系 C.雅典工商业的发展方向 D.人在社会中的作用 9.中国儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景有何主要不同( ) A.讨论主题不同 B.诞生的政治氛围不同 C.价值取向不同 D.所处的历史阶段不同 10.意大利建筑师布鲁内莱斯基在于1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶,不再完全封闭,而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞,该设计反映出( ) A.启蒙运动的光辉照耀人们前进 B.人类摆脱束缚奔向自由的精神 C.新宗教理念开始支配人类行为 D.欧洲已告别专制迎来新的曙光 11卢梭说:“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利,然而这项权利绝不是出诸自然的,而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是( ) A.自然权利说 B.社会契约论 C.公共意志论 D.三权分立学说 12.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,它们在历史作用上的一至性主要表现在( ) ①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚 ③抨击了封建君主专

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