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心理文化学的发展脉络 第二章 中国文化的历史发展脉络 导读：就爱阅读网友为您分享以下“第二章 中国文化的历史发展脉络”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92的支持! 第二章 中国文化的历史发展脉络 一、名词解释 1.新石器时代:人类进入新石器时代,大约始于距今1万年左右,大约结束于距今4000年左右,延续时间长达五六千年之久.新石器时代最重要的特征是原始农业的出现,陶器的制造,磨光石器的广泛使用以及村落出现,氏族制度的形成等.新石器文化遍布中国黄河,长江两大流域和东南,西南及华北,东北各地.其时间可分为早,中,晚三大时期,即仰韶文化以前时期,仰韶文化时期,龙山文化时期。 2.仰韶文化:新石器时代中期文化,因最早发掘的河南省渑池县仰韶村遗址而得名.时间在公元前5000年到公元前3000年间.以彩陶文化最为著名。 3.龙山文化:新石器时代晚期文化,因首先发现于山东省章丘县龙山镇城子崖而得名.时间在公元前3000年到公元前2000年间.以黑陶文化最为著名。 4.羲和敬顺昊天:传说尧曾命羲和到四方去测量一年的四季的至点,将一年确定为366日,并”以润月正四时”,以便”敬授民时”。 5.敬授民时:在上古时期,人们是按着时节的序列敬奉上天的.日月星辰运行中任何反常现象,都会引起他们的恐慌.然而正是在对”天序”的尊奉,恭敬之中,却有着古代天文学科学实践活动.人们在虔诚的宗教心态下,包含的则是把握农时的努力.这就是”敬授民时”的本质。 6．二里头文化:二里头文化分布于豫西晋南,是夏文化的重要遗址.遗址中发掘出青铜器,玉器等礼器,祭器,还有大型宫殿的基址;此外还发现了少量非正常死亡者的乱葬境,乱葬者可能是战争俘虏.这些都显示着夏已初步进入国家阶段。 7.分封制:西周建立后,把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家,史称封建;所形成的社会制度,就叫分封制。 8．二王之后:周武王为了巩固周家统治,在分封诸候的同时,还把部分商人的后代封到宋国,把夏朝之后封到杞国,所以称为”二王之后”。 9.西域:西域分狭义的西域和广义的西域两种.狭义的西域指新疆地区,天山南北,汉时分布着大小36个国家,文明水准相当高.广义的西域,除新疆外,还包括中亚,印度,伊朗,阿富汗,巴基斯坦―部分。 10.丝绸之路:丝绸之路是横贯欧亚大陆的东西方交通要道.从西汉武帝派张骞出使西域到东汉明帝派班超出使西域,汉朝共用200余年的时间,打通了通往西域各国的”丝绸之路”.这条”丝绸之路”不仅交流着物质,也沟通着中外的文化.中国文化经西域传到中亚乃至欧洲,异域文化如音乐,舞蹈等大量传来,特别是佛教的东传,更是打通西城最明显的结果之一。 11.察举制:察举就是选举,是一种由下向上推选官员人才的制度.它有许多科目,其中孝廉,茂才,贤良方正文学三科最显著.孝廉重德行,茂才重才能,贤良方正则重学问.像汉代的晁错,董仲舒,公孙弘等都出于此.其他科目科学家有明经,明法,尤异,治剧等。 12.征辟:汉代征集贤士为官的一种方法,也叫”公府辟士”.朝廷招聘为征;三公以下召布衣人仕为辟,是一种中央地方并行征集贤士为官的方法.汉代风尚,往往有名望的公卿,身居高位,以能罗致天下名士,充当自己的幕僚为荣,而世间的英才俊士,亦以此途益自奋勉,作为出身捷径.这种选举取土方法,始于西汉,盛于东汉。 13.孝廉:汉代选拔官吏的科目之一.孝廉即孝子廉吏,为土大夫仕进的主要途径.被举的人一般是州郡的属吏和经学儒士.举孝廉后,有的做地方县的令,长,远以至州郡一级的太守,刺史,更多的则是到中央做郎官。 14.茂才:汉代选拔官吏的科目之一.茂才即秀才,后汉时为避.武帝刘秀名讳,改秀才为茂才,与孝廉同样重要。 15.贤良方正文学:汉代选拔官吏的科目之一.目的是广开言路,每当有天灾时,便多有此科,意在选出那些能”究天人之际’’的读书人,对朝廷有所明示。 16.重本抑末:重本抑末是重农主义为保护小农而打击工商业的一种国家观念.”本”指农业,”末”指工商业.小农是王朝统治的基础,重农主义(本)抑制工商业(末)作为国策,即重本抑末。 17.独尊儒术:在西汉前期,封建统治者多信奉黄老之学,从道家”清静无为”思想出发,实行”我无为而民白化”的治民之策,这样的政治理念特别适宜汉初社会经济恢复时期的现实.但当西汉国力强盛,”清心寡欲”的无为思想就不适宜了.好大喜功的汉武帝要”兴太平”,就要制礼作乐,要”改正朔,易服色”,要举行封禅大典,大兴繁文缛节的建置,而儒学最能符合这种要求.所以,在公元134年,汉武帝接受董仲舒《天人三策》的建议,罢黜黄老百家之言,独尊儒术,自此儒家思想正式上升为国家的统治思想,一直延续了两千年。 18.永嘉之乱:晋末八王之乱时,成都王颖招引匈奴贵族刘渊作外援助战,刘渊就以”赴国难”的美名,长驱直入,攻