水浒传武松人物形象 试论《水浒传》中武松的侠义形象.doc

水浒传武松人物形象 试论《水浒传》中武松的侠义形象 导读：就爱阅读网友为您分享以下“试论《水浒传》中武松的侠义形象”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92的支持! 试论《水浒传》中武松的侠义形象 [摘要] 本文从为民除害、敢做敢为等方面，分析了《水浒传》中武松的侠义形象，也分析了武松侠义形象的社会意义。正因为武松有正直、豪爽的性格，对当时黑暗腐朽的封建社会看得透彻，才对当时黑暗现实早已满腔怒火，一触即发。同时，武松又有与现实抗争、要改变黑暗社会的强烈愿望，嫉恶如仇，路见不平，拔刀相助这些也都是他的性格特点。所以，他才有醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，一路上杀将下来，使他的侠义形象一步步地得到充实，变得丰满。本文试从武松坎坷曲折的生活道路、武松正直豪爽的侠义形象两大方面，武松的为民除害、敢作敢为、所处的社会制度极其的出身地位等方面，对武松的侠义形象进行分析。 [关键词] 《水浒传》 武松 侠义 性格 一、武松坎坷曲折的生活道路 武松，绰号“行者”，因为排行第二，又称武二，山东清河县人。武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大成人。武松从小就喜欢练习武术，练了一身武艺，性格急侠仗义。一次醉酒后，在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被他拒绝，并怒斥了她，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。 1 为报兄仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顾，为了报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了快活林。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。 二、武松正直豪爽的侠义形象 施耐庵的《水浒传》为我们描述了一个个神奇动人的故事，鲁提辖拳打镇关西，林教头风雪山神庙，杨志卖刀，智取生辰纲等故事，可以说是家喻户晓，深受人们喜爱。 《水浒传》的一系列紧张曲折的故事中，最让人难以忘怀的，是它为我们留下了一个个血肉丰满、形神兼备的英雄人物，人物的外貌、性情、内心活动，都使读者如见其人，如闻其声。正如金圣叹所说：“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”金圣叹讲的只是美学上的一种追求。“定是两个人，定不是一个人”。茅盾曾有过公允的评价：“所谓一百单八人个个面目不同，固然不免言之过甚，但全书重要人物中至少有一打以上各有各的面目，却是事实。”《水浒传》的人物塑造由类型化向个性化迈出了一大步。特别是武松的形象，深受人们喜爱。武松打虎，醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，一直为人们所津津乐道。武松的英勇豪迈，慷慨重义，路见不平，拔刀相助，历来为人们所传诵。 武松的侠义形象在《水浒传》中也表现得淋漓尽致，他不畏强暴、 2 为民除害，他英雄豪迈、敢作敢为。本文试从以下几个方面来分析武松的侠义形象。 1、 武松的侠义体现在为民除害方面，具有一贯性 武松是梁山好汉，但在去梁山之前，他做了很多侠义之举，就像《好汉歌》中所唱的一样：“该出手时就出手”。武松的为民除害，除恶扬善，主要表现在： （1）醉打蒋门神中表现武松一心为民除害。 武松被解到平安寨后，却听得施恩的许多冤屈。那施恩原有一座快活林，却被那蒋门神给强夺了去。“那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：‘三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！’因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。”武松平生最是侠义心肠，专爱打抱不平，听了以后，不顾身体状况，立刻前去。你听：“凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉、不明道德的人！”到了快活林，先是故意找茬，然后将蒋门神的老婆一下子扔进酒缸里。那酒保，“提”过一个来，两手“揪”住，也望大酒缸里只一“丢”，都装在了酒缸里了。另一个酒保，也落得个同样的命运。可谓打得淋漓尽致！蒋门神来了之后，你看武松：“说时迟，那时快；武松先把两个拳头向蒋门神眼前虚影一下，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松飞一脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头， 3 望蒋门神头上便打。”真有点鲁提辖拳打镇关西的感觉。从武松的动作的利索劲儿上，就能看出他满腔怒火，嫉恶如仇，一心为民除害的心理。 （2）大闹飞去浦中体现了武松彻底为民除害。 武松真心跟着张都监，不想被他设了一个圈套，反被陷害入狱，差点要了他的性命。不想在发配恩州牢城时，两个公人又受贿赂，要在路上结果武松性命。快到飞云浦的时候，又来了两个提朴