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自然辩证法考试 自然辩证法考题 导读：就爱阅读网友为您分享以下“自然辩证法考题”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92的支持! 一、怎样理解自然辩证法的概念？ 1、自然辩证法是辩证唯物主义哲学体系中的一个分支学科，它是辩证唯物主义的自然哲学、科学哲学和技术哲学。它以自然科学技术为“中介”，研究自然界和自然科学技术发展的普遍规律，研究科技方法论。自然辩证法是辩证唯物主义自然观、科技方法论和自然科学技术观有机统一的科学理论体系，是辩证唯物主义哲学与自然科学技术之间的纽带。 2、自然辩证法是马克思主义哲学的一个分支学科，哲学是从总体上教导人们善于处理和驾驭自己同外部世界的关系的学问，自然辩证法是人们借以认识自然世界和改造自然界的辩证思维方式，是关于自然界科学技术发展的一般规律以及人们认识自然和改造自然的一般方法的科学。 自然辩证法以自然界为研究对象，但它又不像各门自然科学那样去探讨自然界某种特定运动形式的规律，而是从总体上研究自然界的运动变化的规律，是关于自然界的总图景或总观点。它以系统科学为依据，从静态角度考察整个自然界存在的系统形式和层次结构；以自组织理论为指导，从动态角度研究自然界的演化过程和自组织机制；研究人与自然界的关系等。 自然辩证法以科学技术认识和方法为研究对象，它又不是各门自然科学和各项技术的特殊方法的加和，而是从总体上研究科学技术的认识论和方法论。它以马克思主义哲学方法为指导，探讨科学认识的一般特征和科学活动的一般过程，探讨科学研究活动中使用的实验方法、假说演绎法和创造性思维方法；以非线性科学为指导，探讨探索复杂性的方法论问题；研究技术方法的原则和程序。 自然辩证法以科学技术与社会的相互关系为研究对象，它又不像科学社会学和技术社会学那样具体地探讨科学或技术的社会建制、社会结构，而是从价值论的角度着重研究科学技术发展的历史作用，一般社会条件对科学技术发展的影响，并从总体上研究科学与技术发展的内在机制。 自然辩证法不同于马克思主义哲学的一般原理，也不同于各门具体的科学技术，但它又是马克思主义哲学和各门科学技术的中间环节，是联系两者的纽带和桥梁，如同历史唯物主义是马克思主义哲学和各门社会科学的中间环节那样。 自然辩证法的研究对象和内容，与西方的自然哲学、科学哲学、技术哲学有类似或接近之处，但他们在指导思想和基本观点上是有原则性区别的。自然辩证法亦可看作是马克思主义的科学技术哲学；淡然，在自然辩证法研究中应当且可以吸收西方有关学派的合理思想。 自然辩证法的研究对丰富和发展马克思主义哲学和指导科学技术工作都有重要的意义。 理工农医专业的人才特别是研究生很有必要学习和领会自然辩证法的基本原理、基本观点和方法。 2、希腊思想对科学的产生和发展有什么影响？ 希腊思想对科学的产生，主要有如下一些关于自然观方面的学说： （一） 泰勒斯认为“水”是万物的“本原” 他认为万物产生于水，又复归于水，万物有生有灭，而水是常存的。这一自然观很自然地把自然现象的无限多样性的统一看作不言而喻的，并且在某种具有固定形体的事物或现象中去寻找这个统一。 （二） 阿那克西曼德认为世界的“本源”是“无限者” 把没有固定形状和性质的物质性东西—“无限者”看作是世界的本原，他认为“无限者”是无穷无尽的，永恒不灭的，它在运动中将其内部包含的冷和热、湿和干等对立面分离出来，从而产生万物。 （三） 阿那克西米尼认为“气”是万物的“本原” 气因冷热而向向凝聚和稀散两个方向变化由此便产生了万物。气因热而稀薄成火，因冷而凝聚成风，风聚成云，云聚成水，水聚成土，土聚成石，“别的东西都是从这些东西产生出来的”。 （四） 赫拉克利克提出“火”是万物的“本原” 他认为：“万物都从火产生，也都消灭而复归于火”这种变化过程是经过火死生气，气死生水，水死生土的下降运动和土死生水，水死生气，气死生火的上升运动实现的。他认为自然界事物的运动是有其客观规律的，在哲学史上他最先提出对立面的统一和斗争的思想，提出对立面不仅是相互依存的，并且是相互转化的，他还看到了对立面的斗争在万物变化中的作用。 （五） 阿那克萨哥拉的“种子说”自然观 他认为万物的“本原”是性质不同的小片，称之为“种子”。而“种子”的种类、性质和数目是无限多的，体积无限小。世界万物都是由不同性质的种子构成的，并且每种事物都含有一切物体的种子，而一种事物与另一种事物之间的区别则是由于同种性质的“种子”在该事物中占优势所决定。 （六） 恩培多克勒“四根说”自然观。 他认为世界的本原不是一种，而是四种，即水、火、土、气四种元素，万物是由这四种元素 构成的。万物之生灭和性质之差异是由于这四种元素不同混合的结果。他把这四种元素称之为“万物之根”，故把他的自然观称之为“四根说”。 （七） 德莫克里克的原子论自然观 他继承和发展了