过香积寺 王维 深幽超尘诗中有道_王维_过香积寺_赏析.doc

过香积寺 王维 深幽超尘诗中有道_王维_过香积寺_赏析 名作赏析深幽超尘 诗中有道)))王维5过香积寺6赏析王 莉不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟?泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。作为山水田园诗派的开山之祖,王维素有/诗佛0之称。他在诗歌创作中往往阐发佛教禅理和隐士生活,特色… 图文转换题图文转换题的题型：(一)从所供材料角度分为：1.漫画赏析题；2.图标解读题；3.图表分析题；4.图片描述题。[例1] 仔细观察下边这幅漫画，按要求作答。 (1) 简要说明你对漫画内涵的理解。 答：(2)为漫画拟一个标题。(不超过10个字) … 4.1 线段、射线、直线 【学习目标】1.理解什么是线段、射线、直线.2.会表示线段、射线、直线.3.了解两点确定一条直线的事实.4.培养合作参与、探究目标的能力.【学习重点】直线，线段的表示方法与射线的表示.【学习难点】直线，线段的表示方法与射线… 名作赏析 深幽超尘 诗中有道 )))王维5过香积寺6赏析 王 莉 不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟? 泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。 作为山水田园诗派的开山之祖,王维素有/诗佛0之称。他在诗歌创作中往往阐发佛教禅理和隐士生活,特色鲜明,自成一家。这首5过香积寺6,可视为其后期成熟的代表作。此诗能够将佛教禅理与山水景物融于一炉,尽抒作者的高雅韵致和生命情调。 5过香积寺6是一首短小的五言律诗。题为/过香积寺0,/过0是过访之意。香积寺是唐代著名寺院,/香积0取名缘自5维摩经6:/维摩遣八菩萨往众香国礼佛言,愿得世尊所食之余,于是香积如来以众香钵盛饭与之。0此寺位于今陕西省长安县南神禾原上,原貌不存。 首联开篇用/不知0领起,说明诗人是初次造访,并不知道它的确切位置。/数里0,表行程漫漫。/云峰0指云雾萦绕的高山。谢灵运5酬从弟惠连诗6有云:/寝瘵谢人徒,灭迹入云峰。0山势渐 高,不见古寺的踪迹,只见山峦高耸,直插云天。这 人迹罕至的云峰令人心旷神怡,正契合了诗人高蹈 的生命情趣,激发了诗人探访古寺的兴致。这一起 语凭空而出,凸显古寺的幽远与神秘。 中间两联铺写了寻访古寺沿途所见景物。山 中古木参天,人迹罕至,诗人忽然听到远处传来的阵阵悠长的钟声,不禁发出/深山何处钟0的疑问,虽是疑问,实际上又加以肯定答复。这回荡的钟声,衬托出古寺的遥远和幽静。这两笔从视觉到听觉、以动衬静,生动地表现出山的深幽,造成一种清高幽僻的意境。这里/何处0与/无人0对偶,又遥应开篇的/不知0,将一种幽远深奥、缥缈莫测、令人迷惘讶异的意境氛围渲染得出神入化,接着又落笔眼前,采用倒装句,/泉声咽危石0是/危石0边/泉声咽0,/日色冷青松0是/青松0上/日色冷0,突出了入耳的泉声和触目的日色。因危石的阻隔,泉水不能顺利流淌,发出呜咽凄切的声音。夕阳西下,昏黄的余晖洒在一片幽深的松林上,青松使日光仿佛也变冷了。这里/咽0、/冷0二字用得极为准确、巧妙,被历代誉为炼字典范。/咽0是拟人,状石间泉声低沉,/冷0是通感,绘夕阳余晖微弱。正如孙殿成所评:/下一-咽.字,则幽静之状恍然,著一-冷.字,则深僻之景若见。0(5王右丞集笺注6)此外/泉声0、/危石0、/日色0、/青松0四个意象形成完美组合,以泉声之幽咽与日色之凄冷相互衬托,渲染古寺远离世间烟火、俗人难以接近的氛围。 尾联两句才写到古寺,但仍然不写寺中景物,而写寺外清潭的空旷幽寂,潭岸的曲折深僻,诗人体会到禅理,排除烦恼,闲适自在。/安禅0是佛家语,指佛徒安静地打坐,眼观鼻,鼻观心,身心安然入于静思凝虑万念俱寂之境。/毒龙0典出5涅槃经6,经文上说:/但我住处,有一毒龙,其性暴急,恐相危害。0/毒龙0可比喻人心中的一切世俗杂念和妄想,如佛经所言的贪、嗔、痴三种人的根本烦恼。关于/毒龙0还有一则盘陀王依佛法制伏毒龙的故事。日暮时诗人立于寺前潭边,安禅入定,想到制伏毒龙的故事,一是杂念排除,尘心尽消,如毒龙之被制伏;一是赞颂佛法无边,心向往之。因此以/安禅制毒龙0作结,可谓水到渠成,深化诗旨。 王维这首5过香积寺6为人所称道,就在于诗人由浅及深地创31 造了超脱尘俗和忘我入禅的两个境界,使外在景物与内蕴的禅境相互映照。从而一步一步地引领读者进入他所企求的无烦扰的寂静禅境,可谓/深幽超尘、诗中有道0。而这种境界的获得,关键得力于其艺术上的独特成就: 其一,/即色游玄0的艺术结构。山水诗是在南朝佛教大兴的背景下发展起来的,受到南朝佛家支遁/即色游玄0论的影响,/即色游玄0是山水诗一贯采用的艺术结构模式。这一结构并不纯是一个简单的形式问题和表现问题,而是一个运思方式、审美原则的问题。王维这首5过香积寺6就采用了这一传统的艺术结构。诗中描写山中