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慧语禅言 存养篇 自家有好处要掩藏几分，这是涵育以养深。 别人不好处要养藏几分，这是浑厚以养大。 以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。 存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。 寡欲故静，有主则虚。不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。 宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。 敬守此心，则心定。敛仰其气，则气平。 青天白日的节义自暗室漏屋中培来， 旋乾转坤的经纶自临深履薄出得力。 谦退是保身第一法，安祥是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然，得意淡然，失意泰然。 气忌盛，心忌满，才忌露。 意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。 冲繁地，顽钝人，指逆时，纷杂事，此中最好养火，若瘐烈愤激不但无益，而事卒以怨，我卒以无成，是谓至愚。耐得过时便有无限受用处。 人性褊激则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖舛缪戾，可胜言哉？ 以和气迎人则乖戾灭。以正气接物则妖氛消。 以浩气临事则疑畏释。以静气养身则梦寝恬。 轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，刻薄当矫之以浑厚。 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。 涵养，全得一个缓字，凡言语、行为皆是。应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。 “心平气和”四字非有涵养者不能做，功夫只在个定火。定火功夫不外以理制欲。理胜，则气自平矣。易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。 静坐常思己过，闲谈莫论人非。能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，让三分心平气和。欲进步需思退步，若着手先虑放手。如得意不宜重往，凡做事应有余步。 持黄金并不珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。 持躬篇 聪明睿智守之以愚，道德隆重守之以谦。 富贵，怨之府也；才能，身之灾也； 声名，谤之媒也；欢乐，悲之渐也。 应常有惧心，则退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。 人生最不幸处，是偶失一言而祸不及，偶失一谋而事幸成，偶恣一行而获小利，后乃视为常故而恬不为意，则莫大之患有此生矣。 学一分退让讨一分便宜，增一分享用减一分福泽。 不自重者自取辱，不自畏者自招祸。 盖世功劳当不得一个矜字，弥天大罪当不得一个悔字。 大着肚皮容物，立定脚跟做人。 清清白白处事，堂堂正正做人。 事当快意处须转，言到快意处须住。 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。 尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开，方见物段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。 人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救而志正守确，虽事不可为而心终可白。否则必至身败而名亦不保，非所以处变之道。 步步占先者必有人以挤之，事事争胜者必有人以挫之。 安莫安于知足，危莫危于多言。 行己恭，责躬厚，接众和，立心正，尽道勇。择友以求益，改过以全身。 度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如风光霁月，气概如乔岳泰山。 心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以慎独。心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以间重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。 心思要慎密，不可琐屑，操守要严明，不可激烈。 聪明者戒太察，刚强者戒太暴。 以情恕人，以理律己。以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过。 以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。 怒宜实力消融，过要细心检点。 事不可做尽，言不可道尽。 人家最不要事事足意，常有事不足处方好。若事事足意，便有不好事出来。 精细者无苛察之心，光明者无浅露之病。 识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。 足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。 缓字可以免悔，退字可以免祸。 敦品篇 敦诗书，尚气节，慎取与，谨威仪，此惜名也。竞标榜，邀权贵，务矫激，习模棱，此市名也。惜名者，静而休。市名者，躁而拙。辱身丧名，莫不由此。求名适所以坏名，名气可市哉！ 处事篇 处事大忌急躁，急躁则先自顾不暇，何暇治事？ 处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。 强不知以为知此乃大愚，本无事而生事是谓薄福。 无心者公，无我者明。 无事时戒一偷字，有事时戒一乱字。 论人当节取其长曲谅其短，做事必先审其害后计其利。 做天下好事即要度德量力又