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段氏脏腑针灸 段氏脏腑按摩传承人 段氏脏腑针灸创始人 段朝阳 段氏脏腑针灸原理 段氏脏腑针灸术是据《黄帝内经》和《神应经》之刺灸精髓，依段氏脏腑按摩之祛疾理论，汲众多医家针灸绝技之特长而创立的一种清脏腑之病邪，补脏腑之气血，治疗内、妇、筋骨等疾患的针灸技法。 理论上遵循中医“整体观念”和“治病求本”的思想。众知人体是以“脏腑”为核心的一个有机整体，“脏腑”的盛衰是导致各种病症的根源，而体内“病邪”又是导致“脏腑”功能失调的祸首，故祛除病邪，恢复脏腑功能才是治疗各种疾病的根本之法。针灸之术古而有之，历尽五千年，不可不袭。 段氏脏腑针灸术取穴原则 一是以脏腑辨证为核心； 二是以祛邪扶正为治则； 三是以八纲辨证为依据； 四是以病邪类型为辅助； 五是以循经导气为技法； 六是以穴少效优为准则。 中医治病重在“扶正祛邪”，要做到必须首先要到“通”，只有“通”了，才能驱邪外出 ，只有“通”了，才能输入正能量。故无用针，用药，还是按摩之法，皆 必先“通”，而后再酌情或补或泻。段氏脏腑针灸术在治疗慢性病过中初期多以祛脏腑经络之邪为主。 段氏脏腑针灸与按摩的关系 段氏脏腑针灸和按摩在治疗上虽有异曲同工之妙，但又各有其所长，不能相互取代，务必临证而择，方显各自之长，达最佳效果。也可视证同用，互补其短，以增疗效。 段氏脏腑针灸对灸法运用 古人为什么用艾灸？其主要是利用了艾的药性，艾之药性趋下，燃之其烟火虽向上，而其热效却向下，能透皮肉而入经络，推气血而入脏腑，此古人之慧而得也。这也是中医药之奥秘所在，今而不知，而用木炭代之薰烤肉体，只知其形，不知其理，而不得其效之故也。古传承古法，才能彰显中华古老养生祛疾之神效！ 艾灸之法应以艾壮灸效果最佳，为古人常用之法，此法有回阳救逆之功。因其毫时费力，今人多不用之。代而取之的有什么火龙罐之类东西，皆今愚人之术也，其效如同暖水袋、暖手宝之功，真是不可说、不可说！可叹！可悲！千年古法被今天糟蹋如此，何谈继承！何谈传统！何谈发扬！何谈振兴！创新但不能背理。 “针而不行，如同无针，行而不知补泻，还不如不行”，“针而不灸，灸而不针，非良医也。”今人性惰，且只看名利，难承古人之法，难生古人之心，此乃当今中医落破之故也。无论是用药、用针、用按摩之术救治于人，而效难及古人，皆此故也，今人不得不思，如此中医何兴！ 段氏脏腑针灸特点 一、辨证取穴，却有章可循； 二、取穴较少，却疗效显著； 三、传承古法，针和灸相结合； 四、腹部取穴为主，四肢取穴为辅； 五、泻补结合，初泻后补。 段氏脏腑针灸在穴位应用方面采用了“以穴代药”的用穴法则。使在临证选穴上做到了“有法可依”，而变的简单明了，可做到举一返三之效。如：“合谷”为补气穴，气虚者皆可取之补，又泻之可清热，故上焦热证可选之。临证时如遇“中气不足”者就可补之，遇“肺气虚弱”者亦可补之，等等，可类推而用。 常用腧穴的穴性及用法 一、任脉：1、天突：止咳降逆（泻）；2、巨阙：宽胸利隔（泻）；3、中脘：和胃降逆（泻）；4、水分：利水祛湿（泻）；5、神阙：补益元气（灸补）；6、气海：大补元气（灸补）；7、关元：益肾归元（灸补），清血海之邪，通下焦，开逐脏腑之邪外排之门；8、中极：逐水通淋（泻）。 二、手太阴肺经：1、尺泽：清肺热，清太阴经之邪（泻）。 三、手厥阴心包经：1、内关：利胸膈，清心包之牙（泻）；2、间使：行气散滞，通畅气机（泻）。 四、手少阴心经：1、神门：补益心血（补），清心 火（泻）；2、通里：清心 热（泻）。 五、手阳明大肠经：1、合谷：补正气（补），清热邪（泻）；2、曲池：祛风穴（泻）。 六、足阳明胃经：1、天枢：传输上下之气；润肠通便（泻）；涩肠止泄（补）；2、水道：利水液（泻）；3、足三里：补脾胃（补），和胃通肠（泻）；4、上巨虚：补益大肠气（补），解大肠邪（泻）；5、下巨虚：补益小肠气（补），解小肠邪（泻）；6、丰隆：祛痰化湿（泻）；7、内庭：清胃热（泻）。 七、足太阳膀胱经：1、肺俞；2、心俞；3、肝俞；4、脾俞；5、肾俞。俞穴主治本脏各种病症。6、委中：清膀胱经之邪（泻）。 八、足少阳胆经：1、风市：清胆经之邪（泻）；2、阳陵泉：益筋气（补），舒筋气（泻）；3、绝骨：益髓气（补），和髓气（泻）；4、丘墟：清胆热（泻）；5、风池：通毛窍，祛风（泻）。 九、足厥阴肝经：1、期门：解肝邪（泻）；2、章门：逐肝邪醒脾和五脏（泻）；3、太冲：清肝火（泻）；4、行间：清肝火（泻）。 十、足太阴脾经：1、阴陵泉：祛湿健脾，利水道（泻），健脾利湿（补）；2、三阴交：清肝脾肾三经邪，化瘀血（泻），生血（补）；3、地机：利水祛湿（泻）4、公孙：通肠降逆（泻）。 十一、足少阴肾经：1、盲俞，2、中注，3、四满，4、气穴，以上四穴皆清少阴经之邪。5、