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中国家族文化小论 一、家族的含义和由来 什么是家族？古人解释说，族是凑、聚的意思。从现在来看，家族是以家庭为基础的，是指同一个男性祖先的子孙，虽然形成了许多个体家庭，但是还世代相聚在一起，按照一定的规范，以血缘关系为纽带结合成为一种特殊的社会组织形式。 在人类社会早期，由于生产力的制约，人类社会不存在完整的家庭。在母系社会，男性处于受支配地位，在不完整的家庭中，子女不知道父亲是谁的情况很常见。没有完整的家庭存在，就更不存在完整的家族了。在当时，一个人要养活自己都很困难，而妇女劳动对于部落生存是至关重要的，她们生产了绝大多数物品，如衣物、家用物品及工具等。　家畜的驯养和畜群的繁殖，创造了前所未有的财富的来源男子控制了部落的畜群，能供给非常充裕的乳肉食物。在男子劳动领域内出现了剩余产品，形成财富的积累，这就加强了在群体中的地位。而当世系还是按母权制来确定之时，固定的财富差不多只限于住房、衣服、粗糙的装饰品以及获得食物和制作食物的工具：小船、武器、最简单的家庭用具。随着家庭外生产胜过家庭内生产，两性间的分工呈现出新的社会意义。男子劳动和生产变得重要起来，妇女劳动和生产及社会地位随之下降。随着财富的增加，它便一方面使丈夫在家庭中占居比妻子更重要的地位；另一方面，又产生了利用这个增强了的地位来改变传统的继承制度使之有利于子女的意图。恩格斯以唯物史观提出：由于劳动生产率的发展，产生了私有财产，因此形成了阶级和阶级对立；由于各阶级的冲突导致以血亲家族为基础的旧社会被炸毁，被组成国家的新社会所取代；家庭制度受所有制支配在《起源》一开始，恩格斯指出：根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人类自身的生产，即种的繁衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约。 淝水之战家族观念和家族势力成为民主政治运行的主要障碍。在各地举行的村民委员会选举中，大都发生过家族观念干扰选举过程、家族势力破坏基层民主的事件。一定历史时代和一定地区内的人们生活其下的社会制度，受着两种生产的制约，一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭发展阶段的制约。劳动愈不发展，劳动产品的数量、从而社会的财富愈受限制，社会制度就愈在较大程度上受血族关系的支配。摩尔根对文明时代的评断“自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛社会的利益绝对地高于个人的利益，必须使这两者处于一种公正而和谐的关系之中。只要进步仍将是未来的规律自从文明时代开始以来所经过的时间，只是人类已经经历过的生存时间的一小部分，只是人类将要经历的生存时间的一小部分。社会的瓦解，即将成为以财富为唯一的最终目的的那个历程的终结，因为这一历程包含着自我消灭的因素。管理上的民主，社会中的博爱，权利的平等，普及的教育，将揭开社会的下一个更高的阶段，经验、理智和科学正在不断向这个阶段努力。 这将是古代氏族的自由、平等和博爱的复活，但却是在更高级形式上的复活。”