论语》十则（三课时） (www.).pptVIP

10 《论语》十则 一、孔子和《论语》 孔子（公元前551——前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是我国伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，一生主张仁义，主张以德服人。孔子学说成为封建文化的正统，被尊为圣人。改编的《春秋》成为我国第一部编年体历史著作。他是我国致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风。 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体）；对话体；叙事体。南宋时，朱熹把它与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书” 二、文言知识 ①一词多义 顺接连词，如“学而时习之”，可译为“并且”。 转接连词，如“学而不思则罔”，可译为“却”。 了解，如“人不知而不愠”。 知道，如“温故而知新”。 明白，如“知之为知之”。 智慧，通“智”：如“是知也”。 二、文言知识 ②通假字 说→悦，愉快的意思。 女→汝，你的意思。 知→智，聪明、智慧的意思。 ③特殊句式（省略句） 例：可以为师矣。应为“可以（之）为师也”，译为“可以把（他）当做老师了”，其中“之”指代“能温故知新的人”。 二、文言知识 ④流传至今的成语 [温故知新]温习旧的知识，得到新的理解和体会。 [任重道远]担子重，路程又长。比喻担负的责任很艰巨。 [死而后已]死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。 [己所不欲，勿施于人]自己不想要的，不要施加于别人。 三、结合课文注释疏通文义 1、“学而”章 时习：按一定的时间复习。“时”，副词，相当于“以时”，解作“按一定的时间”或“及时”。“习”引申为实习、演习。“朋”指志同道合的人。 2、“吾日”章 吾日三省吾身 “日”，每天。“三”“九”诸字在文言中皆有“多”义，不是确数。 与朋友交而不信乎 “信”真诚，诚实。 3、“温故”章 温故而知新 “故”旧的，从前的。 三、结合课文注释疏通文义 4、“士不”章 士不可以不弘毅 “士”指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广。“毅”，意志坚强。 5、“知之”章 是知也 “是”，先秦时代不作判断词用，而是指示代词，相当于“这”，可译为“这（就是）”。 6、“其恕”章 其恕乎 “其”，大概，也许。“恕”，指儒家的推己及人，仁爱待人。 四、翻译难句 ⑴、有朋自远方来，不亦乐乎？ 有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？ ⑵、温故而知新，可以为师矣。 在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。 ⑶、学而不思则罔，思而不学则殆。 只读书，却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。 四、翻译难句 ⑷、择其善者而从之，其不善者而改之。 我们选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。 ⑸、其恕乎！己所不欲，勿施于人。 那大概是“恕”吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。 五、分析、分类 格言警句类。 ①、谈学习态度的 三人行，必有我师 知之为知之，不知为不知 见贤思齐焉，见不贤而自内省 ②、谈学习方法的 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 ③、谈修身做人的 有朋自远方来，不亦乐乎 三人行，必有我师 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 岁寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人 六、问题研讨 1、“学而”章 “君子”指的是什么人？ 指有道德的人 2、“温故”章 孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。 六、问题研讨 3、“诲女”章 从这个背景中，孔子说这番话的用意是什么？ 孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。 4、“己所不欲，勿施于人”该怎样看待？ 包含了相互体谅的意思。 5、“岁寒”章 孔子借松柏之后凋比喻什么？ 比喻社会现象。 之乎者也矣焉哉七字安排好秀才 * 而 知