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道教旅游专题研究 道家、道教产生于我国东汉末年,经历了先秦、西汉、东汉、魏晋南北朝等诸多朝代,直到清朝乾隆后才走向衰微,在唐朝时道教被重视程度甚至达到了顶峰,除武则天时代,其余时期一度被封为国教;道教产生二千多年来,对中国的政治、经济、文化、社会生活等方方面面都产生了深刻影响,鲁迅先生说,中国的根柢全在道教;从中国出现大规模的旅游活动时起直到现在,道教对中国的旅游也一直产生着重要影响。 道教产生于公元2世纪，以《道德经》为最高经典，以老子为道祖，以符箓、炼丹、行气、服食为主要道术。宋元时期，道教正一派和全真派两大系统的格局基本形成。新中国成立后，道教革除了宫观封建经济，实行民主管理，古老的道教迈进了新时代。目前，我国共有道教宫观约9000处，道士约4.8万人，道教院校5所。信仰人数众多，难以统计。 一、道教起源及发展历程 （一）道教源头 五斗米道 东汉末年，张陵在蜀中鹤鸣山倡导“五斗米道”，奉老子为教主，被称为张天师明尊，为道教的创始者。 五斗米道又称正一道、天师道、正一盟威之道，是道教最早的一个派别。据史书记载，在东汉顺帝时期，天师道由道教创始人祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》，为后期道教发展打下了基础。随后，又由其孙张鲁改革教团，待曹操拜其为镇南将军后，道教开始向北方传播。张道陵的四代孙张盛，又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山，至此道教也开始向中国的东南地区发展。 天师道是张道陵，张衡，张鲁，祖孙三代所立。当时在巴蜀一带，原有巴人信奉原始巫教，大规模的淫祀而害民。而这些祀奉鬼神的法教巫师聚众敛财，无恶不作。张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经，来到北邙山修行。后与巫鬼群体发生了大规模宗教冲突。川渝一带流传的张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵的故事就是以此为原型的。而被赶跑的巫鬼教不甘心失败，在大巫师张修的带领下，急跌天师道的教理，创立五斗米道。根据后汉书.灵帝纪可知，张修为巴郡巫人巴郡巫妖等。正一道的创立使道教开始以教的形式出现,区别于以前的巫教,奉太上老子为最高崇信,奠定了几千年的道教历史。 张角 太平道。 道教早期教派之一。中国东汉灵帝熹平、光和年间，巨鹿人张角自称大贤良师，奉事黄老道，利用《太平经》传播道教，教练弟子，以跪拜首过、符水咒语为人治病。张角分遣弟子8人使于四方，以“善道”教化天下，10余年间，徒众增至数十万，遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。依军事组织形式，设置三十六“方”，大方万余人，小方六七千，各立渠帅以统其众。 （二）发展历程 从时间角度看，道教经历了发展、鼎盛和衰落过程。 发展阶段 朝代 时间段 发展时期 魏晋南北朝 葛洪、寇谦之、陆修静、陶弘景时期 鼎盛时期 隋唐北宋 李唐王朝、宋朝（道藏） 衰落时期 明清 封建社会晚期 从道教发展阶段，可以分为以下三个阶段： 发展阶段 主要代表 原始道教阶段 “五斗米道”和“太平道”为代表。 道教上升为理论化阶段 东晋道士葛洪、北朝高山道士寇谦之、南朝宋庐山道士陆修静、南朝齐梁间茅山道士陶弘景为代表。 道教形成两大派系阶段 金元以来至今，全国道教形成全真道和正一道两大教派。 二、道教教派 据中国道教协会的官方说法，道教在历史上形成了众多道派，而各道派经过历史上的融合，最后归并到正一道(由天师道发展而来)和全真道(创始人为王重阳)两大道派中。今天的道士分属这两大道派。正一派主要传播于江西、江苏、上海、福建等地，其他地区的道士大多属全真派。两派在教规教戒上有所不同，如全真派要求素食、出家(不结婚)、住观，正一派则无此规定。 三、道教文化体系 （一）神仙体系 1、尊神 道教尊称创立者之一张道陵为天师，奉老子为教祖，尊称其为“太上老君”。 道教是多神教，崇奉的神灵繁多，地位较高且较有影响者包括三清、四御、诸星神星辰之神、三官大帝、玉皇大帝、文昌帝君等。其中地位最高的是由道衍化的三清尊神，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊（道德天尊即太上老君）。 三清尊神 居所 玉清元始天尊 清微天之玉清宫 上清灵宝天尊 禹余天之上清宫 太清道德天尊 大赤天之太清宫 四御是统率天地万神者，此外，四御还协助 HYPERLINK /view/3703.htm \t _blank 玉皇大帝执掌天道。 四御 居所 HYPERLINK /view/2720.htm \t _blank 北极 HYPERLINK /view/301838.htm \t _blank 紫微大帝 协助玉皇执掌天道，执掌天经地纬、日月星辰。又统领北斗等诸星斗，司掌众生寿命祸福。 HYPERLINK /view/301897.htm \t _blank 南极长生大帝 职责是辅佐玉皇权衡南北两极和天、地、人三才。协助中天北极并主持人间兵革皇权之事。 HYPERLINK /view/622528.htm