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第二章 三代——夏、商、西周 （公元前21世纪——公元前771年） 目录 一、三代史概述 夏（公元前21世纪——公元前17世纪） 商（公元前17世纪——公元前11世纪） 西周（公元前11世纪——公元前771年） 二、远古时代的传说 盘古开天地和女娲造人 三皇五帝的传说和探讨 禅让的传说 三、国家形成的标志和中国古代国家的形成 国家形成的标志 1、按地域划分居民（过去是按血缘划分氏族） 《左传·宣公三年》：“茫茫禹迹，画为九州。” 2、公共权力的设立 四、 夏、商、周三族起源和三代政治形势的演变 夏族起源和夏代兴亡 夏政权确立时期：禹——启 （二代） 夏夷之争时期：太康——少康 （三代四王） 夏朝巩固和发展阶段：少康——廑（胤甲） （七代八王） 夏朝衰落和灭亡阶段：孔甲——桀 （四代四王） 商族起源和商代兴亡 商朝巩固和发展时期：成汤——太戊 （五代九王） 商朝中衰时期：中丁——阳甲 （五代九王） 商朝中兴及进一步发展：盘庚——祖庚 （三代五王） 商朝逐渐走向灭亡：祖甲——帝辛 （六代七王） 周族起源和西周兴亡 西周逐渐稳定到发展阶段：武王——康王 （三代三王） 昭王——夷王 （五代六王） 厉王——幽王 （三代三王） 五、三代的政治经济制度 三代的政体与国家机构 1、政体与君主继承制度 2、职官、刑法与军队 西周的主要政治经济制度 1、宗法制 《左传·桓公二年》：“故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。” 2、分封制 3、井田制 《孟子·滕文公上》：“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。” 李剑农：《中国经济史稿》，第21页。 1、宗法制 宗法制 周以上千八百諸侯，其長伯為君，次仲、叔、季為卿大夫，支屬為士、庶子，皆世官位。 《漢舊儀》 王曰：嗚呼，念之哉，…伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孫，皆聽朕言……《尚書·呂刑》 克明俊德，以親九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協和萬邦…… 《尚書·堯典》 宗法制度（参见严耕望：《中国政治制度史纲》） 嫡长子继承制 大宗小宗统隶之关系 宗周，谓宗主之周室也。天下之大宗，有宗主权。 宗法在政治上之运用——利用血缘关系之宗法制度加强政治上的统治。大宗有维护小宗的责任，小宗有支持和听命于大宗的义务。 参考文献：徐复观：《西周政治社会的结构性格问题》，《两汉思想史》 封建制 《左传 · 僖公二十四年》： “周公……封建亲戚，以藩屏周。” 《荀子 · 儒效》： “〔周公〕兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。” 封建情形（参见严耕望：《中国政治制度史纲》） 分封对象：以封建亲戚为主，承认土著为辅。 封建方法：赐之土地、人民及其地位，加以诰训，指导其统治之政策。 《左传》卷27（定公四年）：子鱼曰：“以先王观之，则尚德也。昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏周。故周公相王室，以尹天下，于周为睦。分鲁公以大路，大旗，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族，条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。使率其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周。是使之职事于鲁，以昭周公之明德。分之土田陪敦，祝、宗、卜、史，备物、典策，官司、彝器。因商奄之民，命以伯禽，而封于少皞之虚。分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大吕，殷民七族，陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏；封畛土略，自武父以南，及圃田之北竟，取于有阎之土，以共王职。取于相土之东都，以会王之东蒐。聃季授土，陶叔授民，命以《康诰》，而封于殷虚。皆启以商政，疆以周索。分唐叔以大路，密须之鼓，阙巩，沽洗，怀姓九宗，职官五正。命以《唐诰》，而封于夏虚，启以夏政，疆以戎索。 封国总数 《汉书·贾山传》：“昔者周千八百国。” 宜侯夨（cè）簋（guǐ） 王室与诸侯之关系（参见严耕望：《中国政治制度史纲》） 诸侯对于王室要朝觐纳贡 王得在诸侯国中设命卿——通说大国三人，中国二人，小国一人。 诸侯若参政王室，可为卿室。 李剑农：《中国经济史稿》（一），第20页。 实行分封制的原因李剑农：《先秦两汉经济史稿》 费正清:《美国与中国》 中国社会并没有组成任何可以称之为封建制度的体制，除非是可能在公元前221年以前。封建这个词也许仍然是个贬斥的字眼，但这个西方术语用于中国，价值很小。例如，