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服装设计原理 第二章：服装设计的历史性启迪 第二节? 现代服装设计的发展 高级时装是历史形成的，并非服装业主自誉或杜撰的名辞。 高级时装起源与发展 高级时装，亦称高级女装，法语Haute Couture，这是一个由历史积淀而成的时装界顶级服装的称谓。19世纪中叶，由设计师沃斯开创了以上流社会贵妇人为特定顾客的高级女装业，集艺术设计与技术设计于一身的设计师们是专为地位显赫富有的女性进行设计、制作女装的专家。高级时装必须由高档材料、精心的设计、精致的做工、昂贵的价格组成，一套白天穿的套装以12000美元起价，一套很费工的晚装不低于40000美元，而再往上是没有界限的，一套婚礼服可达20万美元。其服装大多是度身定制，是单量单裁单件特制的。高级时装的顾客群是针对王室贵族名流明星的，由于社会及经济地位的悬殊，所以高级时装应对的是很小的消费群体。 高级时装业在法国服装界是一个独立的行业，1868年创立了自己的行业组织，叫高级时装店协会（Chambre Syndicale de la Couture Parisienne），属行会性质；为保护他们设计的知识产权不被侵害而设立。到1911年进行了改组，直到1973年后，该协会把以后出现的高级成衣也纳入其协会，更名为法兰西高级时装联盟，也称法国时装设计师集团。凡称高级时装或高级成衣必须得到行业协会的认可，协会对高级时装及成衣设计师的资格有具体要求，规定每年1月和7月举办展示。每套时装须有百余工时的手工制作，而整台服装的数量不得少于50套，其中有日间便装、晚间礼服、结婚礼服。参加高级时装展示的观众有来自世界各地的名流明星顾客、时尚媒体的记者编辑，以及与高级时装有业务联系的企业、商业主。 法国高级时装业曾有过辉煌，到20世纪60年代以前，高级时装始终引领时尚潮流，如50年代的迪奥（Dior）公司，每一季发布都会引起轰动，因此，迪奥本人被誉为“时装界的暴君”。据美国《时代》周刊统计，50年代高级时装业的顾客有20000人，到1964年减至15000人，到70年代仅存5000人，80年代锐减到3000人，目前仅有2000人。高级时装业因入不敷出，赤字运营，濒临绝境。原因首先在于社会价值观、审美观的更新，除了在某些特定场合（如奥斯卡颁奖礼等顶级社交场合），人们不再坚持以昂贵耗时的高级时装来彰显自身价值；其次，成衣业的迅速发展，也使高级时装的顾客群锐减。经过一番痛苦的思考，法国政府采取一系列措施，对高级时装协会、高级成衣协会和法国男装协会进行合并改组，保持了法国时装的领导地位。高级时装其品牌的无形资产，扩展到成衣、香水、化妆品、皮革、箱包、眼镜、饰物领域。高级时装的颓势并不妨碍其品牌的名誉及其他领域的开拓，品牌附加值已明显延伸。中国虽然没有真正意义上的高级时装，但高级时装业的设计手法、立体裁剪的技术、品牌运作的方式仍值得我们学习。 高级时装的艺术地位 美国心理学家马斯洛在他的需求动机理论中将人的需要按顺序列为7个等级，并且认为要形成高一级的需要必须先适当满足其低一级的需要。这7个等级是：生理的需要，安全的需要，相属关系和爱的需要，自尊的需要，认识的需要，美的需要，自我表现的需要。根据这个观点，服装的实用性正是涵盖了第一级和第二级需要的内容，它满足的是人们最初级的基本需求，是服装存在的依据。而服装的审美性正是涵盖了第三级至第七级需要的内容，它是在满足身体的服用要求之上的必然追求，是表现心灵（这心灵包含了人们的生活观念、生活方式、思维方式以及自我表现、自我实现等一系列精神内容）的窗口，是人们在社会集团生活中以显示个性和审美趣味,维持社会秩序的重要方式。 服装是一块特殊的画布，其功能结构完成后，工匠们就以绣、嵌等手法将自己的美化想法添加到服装上去。如罗可可样式中附加的衬垫、精致的花纹等铺陈，中国清代妇女的有“十八镶”之说的服饰镶边，都与服装的使用功能关系不大，属于实用之外的审美添加。迪奥对于服装在现代文明中所占有的位置曾作过极具哲学意义的讲解：“在这个机械化的时代中，时装是人性、个性与独立性之最后藏匿处之一……如果超越了衣食住这些所谓的单纯事实，我们就说是奢华的话，那么文明正是一种奢华，而那是我们极力拥护的东西。” 对法国人来说，高级时装是一种艺术表现形式，就像电影、音乐和美术等艺术形式一样。但它又不等同于传统的艺术形式，而是多种艺术形式和现代工业、工艺技术的结合。高级时装的很多手工艺是人类文化遗产的一部分， 它的存在意义不在于所创造的经济价值，而在于它体现了人类对于美的追求和创造力，并把优雅的精神传播到世界各地，影响着成衣的流行趋势。如同车展上的“概念车”，每年法国14个品牌的高级时装秀推出的都是下一季服装的“概念”，而这些都会注入下一季的高级成衣当中。高级时装部门是整个服装设计领域的心脏部门，