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欧美幸福研究的启示(2010-08-28 13:14:04)转载▼标签：文化正文开始导语：随着中国经济在近年来的持续快速发展（特别是近来GDP总量已经赶超日本），民众的福利水平与幸福程度也越来越成为学界和坊间所热议的话题之一。国民经济的增长是否相应地促进了民众幸福水平的提高？我们应该如何理解收入——幸福悖论？公共部门又应该如何采取措施来促进公众普遍幸福水平的提升。这些问题都是近年来欧美幸福研究所关注的重要内容，希望下文能有助于人们了解西方学术界对幸福研究概况，也为人们理性地思考和讨论幸福问题提供某些思路和视角。????????????????????????它山之石：欧美幸福研究的结论与启示?自古至今，人类一直都在孜孜不倦地思索：如何才能过一种幸福生活？无论古希腊的柏拉图、亚里士多德，还是近代的西斯蒙第、边沁都把幸福作为重要的思考对象。但他们对幸福的思考要么是一种道德的伦理思辨，要么是一种理性的逻辑分析，总体说来，还称不上是一门现代意义上的实证科学。70年代以来，特别是近年来西方幸福研究取得了重大进展，无论是在研究范围上还是在研究方法上都发生了重要转向。幸福研究已经从个别学科的禁脔扩展为涵盖经济学、政治学、社会学等专业的跨学科研究领域，也逐渐由过去的思辨性探讨转变为实证性分析。幸福研究的主题已经由过去侧重“个体如何使自己幸福”转而重视“政府如何使民众幸福”。?幸福研究的意义在于，其实证研究的重要结论不仅具有重要的学理价值，也具有重要的现实启迪。在学术研究领域，这方面的研究已经引发了对传统学术理念和范式的反思，比如对现代经济学中经济增长理论的质疑；就现实启发而言，幸福研究的相关结论不仅可以引导人们树立正确的价值观、人生观和世界观以及选择健康的生活方式，还可以指导政府有效地实施公共政策。近年来，欧美幸福研究领域所提出具有现实启发意义的结论可概括为以下三点：?其一，经济增长并非意意味着幸福的提升。早在上世纪70年代“伊斯特林悖论”的提出就已经引起人们对经济发展至上论的反思，伊斯特林（Easterlin）教授通过跨国比较研究指出，富国与穷国的幸福水平没有太大差异，财富并没有为幸福增加更多的砝码。根据两位瑞士学者的研究，美国的年人均收入从1946年的1.1万美元增加到1991年的2.7美元，美国的幸福水平却从原来的2.4下降到了2.2（3为满分）。阶段性的研究还表明，在上世纪50年代和90年代美国经济的繁荣时期，人们普遍认为自己生活得并不幸福；相反，在70年代经济停滞时期，绝大部分美国人表示对自己的生活表示满足。除此之外，其他许多研究也得出同样的结论：经济增长并非必然会促进国民幸福水平的提升，收入的增加也并非必然会给人带来持久的满足感。研究发现，经济增长对于贫困国家和发展中国家具有更重要的意义，因为当人均收入达到一定水平（根据2000年的一份研究这一临界收入为每年2万美元左右）以后，经济的继续增长或收入的继续增加对幸福的促进作用就不再那么明显。金钱并不是幸福的唯一源泉，也不是主要源泉，在收入相对稳定的前提下，其他因素更加重要。从宏观层面看，这些因素包括稳定的社会秩序、平等的政治制度和宜人的自然环境，而就个人层面而言，包括美满的婚姻、健康的身体、良好的社会关系等。?其二，绝大多数人对于什么才能给他们带来持久的幸福茫然无知。人们经常关心短暂的快乐和一时的享受，而忽略了生活中真正有意义的事情。在美国，一年一度的新生调查问卷显示，在过去35年中，每年都有超过七成以上的大学新生认为赚更多的钱是“非常重要的生活目标”。哈佛大学前校长德里克·伯克指出，正是因为美国人秉持一种错误的幸福观导致他们在生活中往往走向幸福的反面。他们的目标是赚更多的钱，以及享受更多可以用金钱购买的商品和服务。但研究发现，当人们真正拥有足够的金钱或获得自己梦寐以求的商品时，他们的满足感只能维持较短的时间，因为人们很容易在适应较为宽裕的生活后提出更高的要求和奢望。而美国的主流价值观就是享乐主义和物质主义，这种错误的价值观对于渴求持久幸福的人来说可谓南辕北辙、适得其反。西托夫斯基在《快乐的经济学》中分析的“快乐水车”（hedonic treadmill）现象反映的就是人们无论在经历积极的还是消极的重大转变后都会渐渐恢复到之前比较稳定的状态。卡尼曼进一步将心理学与经济学研究相结合，提出了“前景理论”（prospect theory），认为人们在得与失之间对于损失更加敏感，损失所带来的痛苦比获得同样多的东西所产生的快乐更加强烈和持久。但绝大多数人仍然被社会潮流所误导，偏离了通往幸福的正确方向。?其三，政府在促进民众幸福的提升方面发挥着越来越重要的作用。幸福或不幸不仅仅是个人的事情，它会对他人乃至整个社会产生影响。许多个体的不幸可能会导致社会上绝大多数人的不幸。所以，早在18世纪末期边沁