“一带一路”沿线国家文化研究之印尼文化研究点窥.docVIP

“一带一路”沿线国家文化研究之印尼文化研究点窥 “一带一路”沿线国家文化研究之印尼文化研究点窥 印度尼西亚位于亚洲东南部，与马来西亚、东帝汶、巴布亚新几内亚接壤，国土面积507万平方公里，其中6096为海洋。印尼是世界上最大的群岛国家，由太平洋和印度洋之间的万多个岛屿组成，素有“千岛之国”的美称。印尼是世界上穆斯林人口最多的国家，伊斯兰教对印尼的政治、经济、文化、风俗习惯等各个方面都有着广泛且深远的影响。同时，印尼还是世界上华人最多的国家，华人在各个方面也都留下了不容忽视的印记。 　　在CNKI上以“印度尼西亚”和“印尼”为篇名关键词进行检索，分别找到2923条和9636条相关文献，其中以研究印尼经济、政治、地质灾难、自然资源的文献为主，而研究印尼文化方面的资料并不丰富，删选后只有112篇文章。通过归纳总结，本文主要从文学、文化、古代神话和民间故事三方面对目前的研究做一简单梳理。 　　一、文学 　　我国对于印尼文学的研究并不多，而且基本着眼于印尼上世纪70年代以前的文学，或是着墨于印尼华人文学，可见我国对印尼现代文学的研究尚待进一步开展。印尼学者BoejoEing Saleh将印度尼西亚文学的发展大略划分为四个时期，并介绍了不同时期文学发展的社会背景、艺术特点和有代表性的作家和作品。梁立基指出：“印尼古典文学实际上是由属于不同语言文化的爪哇古典文学、马来古典文学、巽达古典文学、巴厘古典文学等所组成，而以爪哇和马来的古典文学为主。现代文学部分才算是建立在统一的民族语言文化基础上的全民族统一的文学。”期间还介绍了不同时期有影响的作家和作品。日本学者上原仁在《印度尼西亚独立前的文学和艺术》中粗略介绍了古代爪哇文学、新爪哇文学、近代爪哇文学和马来文学。印尼学者BakriSiregar的《印度尼西亚现代文学中新殖民主义的表现》一文认为：“印度尼西亚现代文学是在印度尼西亚民族的社会和政治觉醒基础上发展起来的。” 　　新加坡学者刘宏《论中国对当代本文由论文联盟http://收集整理印尼文学的影响》中以普拉穆迪亚·阿南达·杜尔为例，以点带面谈了上世纪五六十年代中国对印尼文学的影响。普拉穆迪亚1956年从中国回到印尼后，“由一个孤独的作家变成了积极的战士，他的普遍人道主义也被虔诚的社会主义现实主义所取代”，也因此创作了大量关于中国文化的实践和知识分子地位的文章。 　　我国对于印尼文学的研究大多着眼于华人文学。有侧重研究印尼华文文学发展进程的，如《印尼华文文学历史发展概述》、《印度尼西亚华文文学的艰难历程》、《印尼华文学的过去与现在》、《印尼华文文学沧桑》、《悠久而多彩的印尼华人外文文学》、《不屈的精魂——20世纪印尼华文文学简论》。也有研究华人女性文学的，如《以细腻的笔触轻抚爱情留下的伤痕——印度尼西亚华人女性文学初探》、《历史、家国、文化与性别的印记——透析印尼华人女作家的文学创作》。将印尼华文文学与他国华文文学进行对比研究的，如《美国和印度尼西亚的华裔文学》、《东南亚华文文学的“异族叙事”——以菲律宾、马来西亚、印度尼西亚和泰国为例》、《泰国、菲律宾、印尼三国华文文学的历史发展》。还有研究华文文学语言的，如《印尼华文文学语言特色》和《印尼华文文学语言形式的嬗变及特征》。研究华文文学意义和文学色彩的，如《印度尼西亚华文文学的艺术特征及文学史意义》、《论印尼华文文学的族裔性》和《诗意乡村与都市困者——20世纪70年代以后印尼华文文学中的异族想像》。研究土生华人文学的，如《“重写”记忆中“情爱的中国”——印尼土生华人文学中的一种流行叙述》、《欲回而又难回的远乡——印尼土生华人文学的“寻根”地图》、《印尼土生华人文学试探》。 　　二、文化 　　印度尼西亚是一个多民族国家，据2016年印尼政府公布有300多个民族，主要民族有爪哇族、巽他族、马都拉族等。同时，印尼也是一个多元宗教和文化并存的国度。大多数印尼人信奉伊斯兰教，可以说伊斯兰教占据主导地位，也有少数人信仰基督教、天主教和印度教等。印尼文化也因此具备多元性和冲突性的特点。秦为芬在《印尼大众文化冲突之分析》中说：“通过大众文化领域里的文化冲突事件来阐释所涉及的大众文化冲突事件，包括电影《再见了，珍妮特》所体现的传统与现代的矛盾、歌手罗马·伊拉玛带来的伊斯兰教势力与国家之间的对抗、伊努玛尼亚色情案和Lady Gaga演唱会遭拒背后的伊斯兰保守势力与自由民主之社会意识的对立。”陈扬认为：“印尼人姓名的复杂形态反映出印尼文化的多元性，它可以成为观察印尼多元文化的一面镜子，使我们更好地了解印尼民族。透过印尼人的姓名，不但可以看到印尼传统文化、巴厘印度教文化和阿拉伯伊斯兰文化之间的明显差异，而且能体会外来文化与本土文化、本土文化与本土文化之间的融合，并看出印尼人具有名随人