历史一轮复习题库（通史版）：专题七近代中国的觉醒与探索——甲午中日战争至五四运动前7-4bWord版含解析.docVIP

　　时间：25分钟　满分：60分 一、选择题(本大题共8个小题，每小题5分，共40分) [固基题组] 1．[2016·湖北重点中学联考]上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中世俗理性的最初觉醒指的是(　　) A．明末清初的“工商皆本”意识 B．魏源“师夷长技以制夷”的思想 C．洋务运动的“中体西用”主张 D．辛亥革命民主共和的思想 答案　B 解析　把握材料关键词为“民族生存”“摆脱危机为目标”“最初觉醒”。A项与民族生存、摆脱危机无关；B、C、D三项均符合“民族生存”“摆脱危机为目标”，B项为最初觉醒，故选B项。 2．[2015·济宁模拟]“欲制西人以自强，莫如振兴商务……军国大政，君秉其权，转饷度支，民肩其任。无论筹费若干，议院定之，庶民从之，纵征赋过重，民无怨咨？”该观点(　　) A．反映了洋务派的核心主张 B．表达出改革中国政治制度的愿望 C．代表士大夫们的普遍愿望 D．为资产阶级革命提供了理论指导 答案　B 解析　从材料信息“军国大政，君秉其权”“筹费若干，议院定之”可以看出该观点主张君主立宪，改良政治，故B项正确；洋务派核心主张是中体西用，并未学习西方政治制度，故A项错误；C项中“普遍”的表述不符合实际，故C项错误；该观点主张改良，与革命派主张并不一致，故D项错误。 3．[2015·永州二模]《天演论》问世以后，“天演”“物竞”“天择”“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物。有的学校以《天演论》为教材，有的教师以“物竞”“天择”为作文题目，有些青少年干脆以“竞存”“适之”等作为自己的字号。出现这一现象的主要原因是(　　) A．政府的大力支持和倡导 B．严复的译笔古雅耐读 C．维新思想家的宣传推介 D．书中的思想足以警世 答案　D 解析　本题考查严复《天演论》的影响。根据所学知识可知，此书联系甲午战争后中国民族危机加深的社会状况，向国人发出了“与天争胜、图强保种”的呐喊，指出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种。从材料的描述中可知，《天演论》出版以后，给当时的中国产生了巨大的冲击，在其警示下，启发了民智，产生了巨大的影响，所以答案选D项，其他选项不是题干主旨思想。 4．[2016·兰州一中期末]有学者说，新文化运动是一场“没有传统的现代化”。此观点(　　) A．全面地概括了新文化运动的特征 B．旨在否定新文化运动的革命性 C．全面肯定了新文化运动历史功绩 D．歪曲了新文化运动的历史地位 答案A 解析“没有传统的现代化”一方面认识到了这场运动全面否定中国的传统文化，一方面又承认了它促进了中国的现代化。故全面地概括了新文化运动的特征。其他选项与材料不符合。故A为正确答案。 [提能题组] 5．[2015·温州模拟]孙中山在《三民主义与中国前途》中指出：“所以倡导民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有，这是他未知其中道理，随口说说，不必管他。……兄弟所最信的是定地价的法。”这表明当时孙中山的民生主义反对(　　) A．夺取地主土地 B．收买地主土地 C．土地国有政策 D．国家核定地价 答案　A 解析　从“民生主义是……夺富人之田为己有，这是他未知其中道理，随口说说，不必管他”可知选A项。 6．[2016·黄冈月考]中国新文化运动与欧洲启蒙运动相比，共同点是(　　) ①都正面批判了封建思想　②都促进了马克思主义的传播　③都有利于自然科学的发展　④都属于资产阶级反封建斗争 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 答案　C 解析　本题考查新文化运动的特点。马克思主义诞生于1848年，在启蒙运动之后，故②错误，本题选C项。 7．[2015·江南十校联考]康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的根源是(　　) A．中国民族资本主义经济发展的程度不同 B．两次运动所处的社会性质不同 C．两次运动的目的不同 D．两次运动的观点主张不同 答案　A 解析　本题考查维新思想与新文化运动思想的比较。解决本题要抓住“根源”。这从经济层面分析，依史实可知，二者的差别源于经济发展的程度问题，故选A项，其他选项不符合题意。 8．[2016·武汉检测]从“中体西用”到“托古改制”，从“三民主义”到“民主科学”，造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的原因主要是(　　) A．近代知识分子的思想渐趋激进 B．西学涌入致中西文化碰撞交融 C．近代中国政局变化和社会转型 D．中国社会半殖民地化程度加深 答案　C 解析　A、B、D三项中的中国社会半殖民