与爱共舞——对青少年也与芭蕾舞爱好者的心理分析.docVIP

与爱共舞——对青少年也与芭蕾舞爱好者的心理分析舞我心灵之感受，舞我情感之喜忧。身体在动作，内心在诉说。听我者，我心中之神灵；懂我者，我的筋骨和肉体。这是笔者在芭蕾舞 学习 和教学中获得的最深刻的内心感受。 每个人在人类 社会 的生命旅途中都有两条路要走：一条是人类集体文明诞生和 发展 的 历史 的必然之路，一条是人的个体心灵开启和遨游的梦幻之路。前者是现实的、外在的，是推进人类社会不断向前发展的强大动力。后者是理想的、内在的，是建立我们人的精神家园的重要根基。然而，人在实际生活中总是被现实社会强大的力量所胁迫，被迫前行在必然之路上，心中的理想却像迷途的羔羊四处游荡。 谁能为我们在现实与理想之间架起一座桥梁？那就是—— 艺术 。 宗白华认为，艺术境界“诞生于一个最自由、最充沛的身心的自我”，舞，就是自我“最直接、最具体的 自然 流露”。 一、舞蹈艺术 教育 与青少年身心发展的必然联系 科学 的发达、技术的进步，使人类远离自然母亲、丧失根性的安全感而变得惶惑不安。在这种文明进步和心理的矛盾中，人类不可以开历史的倒车回到无知无识的生存状态，而是要在不断的进步中克服出现的 问题 ，寻找心灵的永恒慰籍①。 为此，克服心理分裂，实现心理整合，是 现代 人在社会生活中必须要做的心理 治疗 。因为无所谓爱，也就无所谓恨，故无所喜，也无所忧。它既不用去争取有所获得，也不用害怕有所丧失；不用去感受过去，也不用去顾盼未来，使人处于一种麻木状态。而偏激的爱和恨，又会使人落入极端的深渊。 艺术创造活动就是最好的人类心灵的治疗良药，它能够很自然的将我们人类和自然、民族与世界连接和沟通。 苏珊格朗在她的《艺术问题》一书中特别指出：舞蹈艺术具有组织和激励的功能，它以情感为动力，表现为节奏韵律的关系。它是以艺术的手段达到非艺术的目的：在这个过程中，艺术又成为一种超越任何个体的中介物，使不同的个体相互认同，发自内心的自愿结合成一体，并在这个群体和谐相处②。 因此，作为对青少年学生进行“素质教育”的艺术教育在人的整个受教育的过程中负有相当的责任。可以说，我们今天所倡导的艺术教育的目的不是为了给社会产生更多的艺术品，而是为了给世界产生更优秀的人和更好的社会。 舞蹈艺术创造活动，能够积聚起青少年强烈的内心感受，从而使他们超越旧我，建立起一个全新的自我。有人说，青少年是天生的诗人，因为在这个年龄所特有的复杂微妙的心态与情感往往只能用诗才能描述。而舞蹈作为一种肢体的诗歌，将他们对人生、对心灵的感受倾向了深刻，进入到人生最美妙的想象和感悟。 二、青少年业余芭蕾舞爱好者的心理发展阶段 心的发展是一种学习的历程。人的心灵渴望神奇，心灵的翅膀能飞多远，可以获得的美感的世界就有多大。 孩子的求知欲并非是自然而然产生，孩子对任何事物也不可能一直充满强烈的兴趣。因此说，舞蹈教育本身的特点就应是如何使孩子们对该项活动产生极大兴趣。 爱，是最好的老师！ 可以说，“爱”是每一个人学习的内在动机。所谓内在动机就是指由某项活动本身的兴趣而引起的求知欲望，只要学习本身的兴趣存在，内在动机就能够持续的产生作用。而内在动机所产生的作用很少会给孩子们带来心理压力和焦虑，使他们能够在没有负面 影响 的情形下去努力。 爱，不是人对某一事物或某一人物所保持的一种特殊关系，而是一种态度，一种决定一个人对整个世界所具有的性格倾向。也可以说，爱，是一种依托，是人将自己的内心存放到一个自认为温馨、安全的地方，将它保护起来不至于受到伤害。 因此，孩子们学跳舞注重的是舞蹈本身带给他们的无穷乐趣，在许多情况下，这些乐趣的力量超过了外在的奖励，也超过了外界的威胁。“爱”，足以使他们排除一切干扰，“爱”，足以使他们不顾一切。 自我表现的“手舞足蹈” 也许，许多孩子都经历过这样一个时期，在他们的幼小的心灵里还没有法则和规矩的概念，他们无视周围环境，无视旁观者投来的目光是诧异还是赞许，尽情的运用他们的心灵感觉和想象力来发挥它天生的创造本领，没有章法，没有目的，有的只是激情。那手与脚的自由搭配动作，时时还伴着面部的神态和自言自语。 过去，我的舞蹈学校启蒙班只招收六岁以上的孩子，原因是我曾经招收过两个年龄小的学生跟着大龄孩子同班上课，觉得她们太小了，实在没法教，于是决定拒绝接收6岁以下的幼儿入学。可是在两年前春节的假日里，我到商场买东西，无意中看到一个小姑娘，一只小手被只顾两眼注视着柜台的妈妈牵着往前走，另一只手却在空中自由飞舞，脚下伴着由于被迫前行而无法合拍的舞步，嘴里哼着无法辨清的音律。我被小姑娘的行为吸引着紧随其后，真想跟她说上两句话，又不忍心破坏她的好兴致，倒是我的“跟踪”引起了小姑娘妈妈的注意，于是，小姑娘也随着妈妈的目光转过身来，停止了她的“舞蹈”，很不乐意地看着我。我非常友好的问她：“小朋友，几岁啦？” 她回头看看妈