丝绸之路中外艺术交流研究综述.docVIP

丝绸之路中外艺术交流研究综述 丝绸之路中外艺术交流研究综述 艺术是文化的肖像和重要构成部分，也是文化的重要载体。丝绸之路艺术，包括乐舞艺术、建筑艺术、雕塑艺术、绘画艺术、丝绸织物和服饰艺术、陶瓷及其他器物艺术、民族民间艺术、宗教艺术等艺术类别，涉及中国与丝绸之路沿线中亚、西亚、非洲和欧洲共几十个国家。它们是丝绸之路物质文化与精神文化交流的重要现象，取得了丰硕的成果，也在当时和后世发生了深远而重大的影响。 　　汤因比在《人类与大地母亲——一部叙事体世界历史》中曾指出：“最迟从公元前4世纪开始，欧亚大平原东端的游牧民族就已同中国北方的燕国发生了直接的接触。”“在那一度秩序井然的欧亚大平原上穿越往返的使团，其文化上的作用远较政治上的成果重要得多。”他特别强调了“精神实在”交流的意义： “人类是与生物圈身心相关的居民……但是，人类还具有思想，这样，它便在神秘的体验中同精神实在发生着交往，并且与非此世界具有的精神实在是统一的。”汤因比所说的人的神秘体验和精神实在的交流，在丝绸之路艺术中得到充分和具体的体现。因此，对丝绸之路艺术研究，特别是对中外艺术交流和相互影响的研究，可以具体地展示在辽阔的丝绸之路时空中，人类“精神实在”的交流深广度及其表达方式，以及不同文明的差异性、相通性及其相互影响。同时，这也是重新认识和估价丝绸之路对人类精神文化交流所做出的贡献和获得的价值的重要途径，这对新丝绸之路的建设具有重要的借鉴和参考价值。新时期以来，对丝绸之路的整体研究和对丝绸之路艺术的研究都有重要收获，本文根据已经公开发表的论著梳理综述，只是管窥之见。 　　“丝绸之路”一词的首创者，是近代德国地质学家、地理学家费尔迪南·冯·李希霍芬。李希霍芬在1877年出版的《中国——根据自己的亲身旅行和在此基础上进行研究的结果》中多次使用了“SEidenstrasse”这个名词。兰州大学敦煌研究所王冀青教授《关于“丝绸之路”一词的词源》对此有专门的考证。认为西方古典地理学家托勒密著《地理志》中对“赛里斯之路”的记录过程，以及近代英国东方学家玉尔著《中国和通往中国之路》中对“赛里斯之路”的研究，是近代德国地理学家李希霍芬创造“丝绸之路”一词的学术基础。 　　100多年以来，首先是德国、法国、瑞典的学者，继而日本、俄国、美国、印度等东西方许多国家的专家学者都在尽力研究丝绸之路，成果丰厚。国外学者对丝绸之路的综合性研究，从不同角度切入，推进了丝绸之路研究的持续深入，对于拓展丝绸之路研究的国际视野有重要意义。限于篇幅，此不赘述。国内的丝绸之路综合研究在新时期取得了十分突出的成果。20世纪90年代，新疆人民出版社曾出版过联合国教科文组织丝绸之路考察合作项目图书《丝绸之路研究丛书》，集中出版了周菁葆、陈重秋、盖山林、李肖冰、苏北海等一大批著名学者的研究成果。此后新疆人民出版社重新编辑出版，至今已出版三版近30种。丛书以传统的草原丝绸之路和绿洲丝绸之路为主线，以西域研究为重点，汇集了中国学者自20世纪90年代至21世纪初的丝绸之路各学科领域研究成果，内容涉及岩画、音乐、考古、历史、民族、宗教、文化、艺术、民族民间文学等多学科领域，被认为是国内最权威、最系统的学术著作。1981年，台湾新文丰出版公司出版了繁体中文版《敦煌宝藏》，内容涵盖宗教、哲学、文学、史学、语言、艺术、医学、建筑、地理、中亚民族学等各个方面，是难得的丝绸之路研究的珍贵资料。1999年1月，甘肃文化出版社出版《中国敦煌学百年文库》，这是由段文杰、樊锦诗等一大批中国著名学者编辑的有关敦煌学研究论文的集成，全书分为13卷，包括综述、文学、语言文字、民族、宗教、石窟保护、科技、艺术、考古、文献、历史、地理及敦煌学研究论著目录索引，约2000多万字。另外，20世纪80年代以来陆续出版的其他各类研究丝绸之路丛书、专著、史话、游记等等，涉及沿途民族迁徙及国家关系、敦煌吐鲁番文书与丝绸之路关系、中外交通与交流史、草原丝绸之路与中亚文明、丝绸之路的变迁、丝绸之路上的穆斯林文化、丝绸之路贸易史、丝绸之路史地、丝绸之路内陆欧亚考古与历史等等，内容十分丰富，不一一列举。在丝绸之路国别关系研究方面，季羡林的《中印文化交流史 》产生了重要影响。该书以时间为序，研究了中印两国在精神文明和物质文明两方面的交流情况，范围包括语言、文学、艺术、哲学、宗教、科学、技术以及蚕、丝、茶、火药、印刷术、糖，等等。书中对于交流是“单向流动还是双向交流问题”做了大量研究和考证，纠正了中印两国社会上一些不准确的看法和说法，产生了积极影响。书中还附录了一些与中印文化交流有关并受读者欢迎的论文和图片。此外，大型辞书有日本东大寺教学部编《丝绸之路往来人物辞典》，雪犁主编《中国丝绸之路辞典》，王尚寿、季成家主编《丝绸之路文化大辞典》，李凯主编《丝绸