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影响基因技术和生命伦理道德发展的因素分析 影响基因技术和生命伦理道德发展的因素分析 生命伦理道德是基因技术发展背后的一个重要判断标准，两者相互渗透、相互包含。基因技术解决的是关乎人类生命福祉的问题，而生命伦理学解决的是生物学实践领域中的伦理学问题。实践证明，基因技术发展是伦理道德进步的源泉与动力，基因技术发展为生命伦理道德的研究开拓了领域，还为生命伦理道德的研究提供研究基础，同时基因技术发展所带来的生命伦理道德问题仍值得我们不断关注。 　　一、影响两者发展的因素 　　经济利益因素。 　　早期的科学研究出于两个目的：验证科学知识的正确性；促进生产力的发展。恩格斯在分析资本主义社会矛盾时就指出：“土地占有制和资产阶级之间的斗争，正如资产阶级与无产阶级之间的斗争一样，首先是为了经济利益而进行的，政治权力不过是用来实现经济利益的手段。”①随着科学研究的体制化和科学工作者的职业化，科学技术活动已不再是按照个人爱好从事纯粹的探索，而是开始利用科学技术不断创造奇迹，以满足自己对资本追求高额利润的需要。基因技术也不例外，某些利益主体为追求自己更大的利益而忽视职业道德的约束，不计后果的使用基因技术去侵占他人或自然界的利益造成病态发展。在经济利益的驱使下，倘若不加重视就会导致基因技术与生命伦理道德的关系日益恶化，人类开始排斥科学理论的指导，着眼于现实的利益忽视人类的长久发展。 　　社会制度因素。 　　基因技术与生命伦理道德的关系与社会制度是密切相关的。在资本主义社会里，统治阶级不顾劳动“异化”，有意去淡化科学技术负面效应造成的影响。马克思就曾深刻分析和批判劳动异化，“他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残。”②早期资本主义社会中，所谓的“科学”是为统治阶级服务的，其中存有许多未经实践检验的部分，在当时一旦科学的真实情况被揭穿，很可能会撼动统治阶级的地位，因此就会受到传统势力尤其是统治阶级的抵制。而在当今社会我们要注意“科技异化”对伦理道德的忽视甚至是排挤的现象，我们已经意识到科学是追求真理的，但科学本身不等于真理。所以，如果社会制度存在不合理，也会导致在科学技术的开发与应用中出现不公平的现象，进而影响到两者的关系，所以这一点仍需值得警惕。 　　人文关怀因素. 　　科技发展过程中人文关怀与科学精神两者缺一不可。基因技术的发展改变了人们的生活方式和生活内容。但也导致了人们开始片面追求物质方面的富有而忽视精神方面的作用。由于文化背景的不同，社会中会出现某些群体在对基因技术和生命伦理道德的认同度上存有很大差异，他们或许往往只看重基因技术创造的日益功能强大的科技成果改变了我们的生活质量，而忽略对这项技术背后的伦理内涵。因此，我们只注重对基因科学知识的积累是不够的，我们还应去注重基因技术知识背后那些关于人类生存价值的人文学科的理论知识，从而将科学精神和人文关怀两者有机融合，这样才能对基因技术与生命伦理道德两者和谐发展做出重要的贡献。 　　国际环境因素。 　　托夫勒在其《权力的转移》中明确地阐述了这一特征：“只有知识的权力内容最为丰富，最及根本，因为人们可以利用它回避须以暴力或财富对付的挑战，而且还能用来说服他人，使他们似乎感到于己有利而去做实际上对你有利的事。知识产生最高质量的权力。”③“在当今的世界上，只有占有高科技优势，才能在经济上和军事上据有强大的实力地位。因此，一个国家的科学技术水平如何，特别是高科技的研究和开发能力如何，已经成为衡量一个国家综合国力的主要标志。”④科技发展水平决定一个国家的实际获取利益大小，各国在综合实力的竞争中也越加看重科技实力的较量。这关系一个国家在国际社会中的影响力，对本国的长远发展具有重要意义。因此，围绕国家利益而展开的科技竞争，其中难免也会对两者的权衡带来影响。 　　二、关于两者发展的几点思考 　　国家层面。 　　1.做出良性持续的伦理抉择。 　　在这里要综合基因技术的伦理选择问题；基因技术成果的使用范围问题；基因技术的最终归宿问题。结合对这三点的科学分析的同时还要结合其他与之相关的外延因素，制定的决策才更为合理，这样的做法不仅会大大减少人为的主观意识判断，还会减少相关决策在贯彻执行时的误解和不当。这也应证了我国科学发展观的理论内涵，即第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。基因技术在促进社会经济发展的同时仍重视伦理关怀，坚决不做出只追求一面效益，顾此失彼的畸形发展抉择。 　　2.注重公众的科学文化教育。 　　广大公民也有关心科学事业发展动态及影响的社会责任，国家应通过各种途径大力普及科学文化知识，丰富公民的科学文化水平。这不仅关乎公民的个人