中国文化发展历程:商周 第二节 殷商西周:从神本走向人本 夏之历史多不可考,孔子尝屡言之。《礼记·礼运》篇:“孔子曰:我欲观夏道,是故之祀而不足征也,吾得夏时焉。”《论语》:“子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。”太史公著《史记》,于当时所传夏代之书,亦多疑词。 殷商神本文化: 《诗经 · 商颂 · 玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商。” 商人发祥于山东半岛渤海湾,主要从事游牧农业,都城多次迁徙; 殷人尚田猎尚武,《殷商贞卜文字考》:“卜辞中所贞之事,祀与田猎几居其半。” 《尚书序》:“自契至成汤八迁。” 张衡《西京赋》:“殷人屡迁,前八后五。” 古本《竹书纪年》:“自盘庚迁殷,至纣之灭,二百七十三年更不徙都。” 商汤—外丙—仲壬—太甲—沃丁—太庚—小甲—雍己—太戊—仲丁—外壬—河亶甲—祖乙—祖辛—沃甲—祖丁—南庚—阳甲—盘庚—小辛—小乙—武丁—祖庚—祖甲—廪辛—康丁—武乙—文丁—帝乙—商纣 文明发展:甲骨文,青铜器,典策,殷都 文化观念: 殷人重鬼与周人重礼 尊神重巫,其观念中 的神是“帝”或“上帝”; 文化活动: 祭祀,卜筮 “殷人尊神,率民以事神。” (《礼记·表记》 商代的王,是全国最高宗教领袖。 巫氏世相殷室。 殷商时期的甲骨文与青铜器 青铜,比纯铜的硬度大。经过测定红铜的硬度为布林氏硬计的35度,加锡5%,其硬度就提高为 68度;加锡
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