《第八章科学理论的发展.docVIP

第八章 科学理论的发展 科学理论一旦确立之后，它是如何发展的，这是科学观的一个重大问题。本章阐述20世纪关于科学理论发展的三种模式，它们代表了三种不同的科学理论发展观，即：累积式发展观、否证式发展观与社会历史观。 第一节 科学理论的累积式发展观 科学理论是不断发展的，因为自然界的发生、发展的过程是无穷的，人对自然界的认识的发生、发展的过程也是无穷的，因而人们在各个一定发展阶段上的科学认识只具有相对的真理性，它必然会随着认识的发展而发展。恩格斯在谈到科学理论的发展时指出：一切科学理论都只是近似地正确，它们不是永恒的绝对真理。以波义耳定律(它是科学理论的重要组成部分)为例，恩格斯指出：这个定律“只是在一定的压力和温度的范围内，对一定的气体是有效的；而且即使在这种更加狭窄的范围内，他也不会排除这样的可能性，即通过未来的研究给予更加严格的限制，或者改变定律的公式。” 科学理论的发展有不同于其他事物发展的特殊规律，这是由于科学是一种特殊的认识活动，它有自身特殊的观点与方法(经验论与唯理论、归纳法与演绎法)、特殊的认识手段(观察手段与实验手段)、特殊的表示方式(用科学语言表示的理论体系)。当科学认识一日千里，科学理论对思想文化、对技术进步产生巨大影响，并成为人类的一项重要事业时，科学理论的发展规律便成为科学观的一个重大问题。在科学史上，不同的科学观都试图以某种模式概括科学理论的发展过程。这些科学发展模式无一例外地都是从不同观点、不同的方面提出的，它们概括和反映了科学理论发展的某种情况。 累积发展观是关于科学理论发展的较早且较有影响的看法。 在近代科学形成与发展时期，科学的发展过程被认为“是不断的归纳过程”，在这个过程中形成的各种理论，“在小范围内以经验定律的形式表达大量单个观察的陈述，把这些经验定律加以比较，就能探究出普遍性的规律”。这种观点把科学理论的发展过程看成是经验的累积过程，在现代科学革命发生以后，才受到猛烈的冲击。 一、古典归纳主义的累积发展观 古典归纳主义认为，作为科学基础的是关于经验事实的命题，科学研究是通过归纳程序去发现一般原理，如此逐步地归纳上升到最基本的原理。它的代表人物“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”培根就认为，要深入到自然的内部深处，必须用他所倡导的归纳法，“从感觉与特殊事物把公理引申出来，然后不断地逐渐上升，最后才达到最普遍的公理”。 随着近代实验科学的兴起和发展，特别是在开普勒的天文观测研究与伽利略的实验研究的基础上，牛顿建立起他的宏伟的力学理论体系的时候，归纳主义观点便广为流行并产生了巨大的影响。牛顿本人就相信，“他的体系的基本概念和基本定律是能够从经验中推导出来的”。 科学理论的发展是经验的累积的观点认为，科学知识体系是以观察所提供的可靠的经验事实材料为基础，并通过归纳法建立起来的。随着观察和实验所获得的事实材料的增加，并且由于观察和实验技巧的改进而对事实的了解更加精确和深入，愈来愈多的概括性更强的定律和理论被建立起来。科学的发展就是真命题数量的不断增多，是量的积累、递增。科学只有进化、没有革命；只有量的变化没有质的飞跃。 英国科学史研究者惠威尔(W．Whewell，1794—1866)，把科学的进化比作支流汇合成江河。惠威尔认为这个模式就是一份具有支流——江河形象的“归纳表”，科学就是把以前的成就逐步并入新的理论而进步的。比如，牛顿理论就把伽利略定律、开普勒定律综合了起来。惠威尔提出，事实和观念的结合导致科学的进步。事实就是为新的定律和理论提供原料的知识，包括经验事实与被合并进新理论中的定律。观念就是把事实绑在一起的原理。这个模式认为，科学的发展经过三个步骤。第一步是把事实分解为基本事实，同时阐明和澄清有关观念。第二步是通过归纳把事实综合成为定律和理论。不过，这里的归纳不是归纳逻辑，而是用新的观点，通过试探，对事实做出冒险的概括。第三步是从理论演绎出相同的事实(解释)和不同的事实(预言)。 二、逻辑实证主义的累积发展观 19世纪末，在两股潮流(在哲学上经验论向实证论的发展和科学上数学、逻辑学与物理学的革命)下产生了逻辑实证主义。逻辑实证主义把实证主义观点与数学逻辑分析方法结合，形成了关于什么是科学理论、科学理论是如何发展的“正统观点”(orthodox view)。逻辑实证主义认为：第一，科学理论是从少数几个基本概念与基本假设出发，用数学演绎与逻辑推理，推演出的一系列命题。所以理论家的方法是，应用那些作为基础的普遍假设或者“原理”，从而导出结论。建立逻辑完备的科学理论体系；第二，科学理论中的命题只有通过经验证实，证明它们同我们的各个单独的经验相符合才能成立。正如爱因斯坦所说的：科学理论所以能够成