《第四章中国传统文化的发展历程.docVIP

??? 　轴心时代 1883年，马克思去世。但在同一年，德国又迎来了另一位哲人的诞生，他就是雅斯贝尔斯。 雅斯贝尔斯有一个很著名的命题——“轴心时代”。 他在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图，以色列有犹太教的先知们，印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。　　在那个时代，古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”。换句话说，这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界，同时也产生了宗教。它们是对原始文化的超越和突破。而超越和突破的不同类型决定了今天西方、印度、中国、伊斯兰不同的文化形态。　　那些没有实现超越突破的古文明，如巴比伦文化、埃及文化，虽规模宏大，但都难以摆脱灭绝的命运，成为文化的化石。而这些轴心时代所产生的文化一直延续到今天。每当人类社会面临危机或新的飞跃的时候，我们总是回过头去，看看轴心时代的先哲们是怎么说的。 第四章　中国传统文化的发展历程 【教学内容】 中国传统文化的发展历程。 【教学基本要求】 了解中国传统文化从上古发生，历经殷商西周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、两宋、辽夏金元、明清等各个阶段的基本特征和重要成就。 【重点与难点】 重点：各个阶段的基本特征和重要成就。 难点：殷商西周从神本走向人本的重要转变；春秋战国称为中国文化的“轴心时代”。 【讲授提纲】 第一节　上古：中国文化的发生 一、中国人起源 元谋猿人　距今约170万年。中国境内最早的猿人。 蓝田人 马坝人 大荔人 山顶洞人 原始物质文化 旧石器时代　（从元谋猿人到7000年前的四川资阳人）火的使用是旧石器时代一项具有划时代意义的文化创造。制造石器使人与动物开始分手，火的使用标志着人与动物的最后诀别。 新石器时代　（从7000年前开始）农业、畜牧业取代采集狩猎，成为首要的生产部门。属于新石器时代的文化遗址有：仰韶文化、大汶口文化、红山文化、良渚文化、马家窑文化、龙山文化、屈家岭文化。 原始观念文化 原始宗教与原始艺术是中国先民观念文化的主要存在形式。 原始宗教 　　中华先民的原始宗教崇拜的对象非常广泛，大致可分为自然崇拜、生殖－祖先崇拜和图腾崇拜三大类。 对大自然的崇拜是先民最原始的崇拜形式之一。 中华先民对自身的繁殖非常关注，由此产生炽热的生殖崇拜。 图腾崇拜是较高级的宗教形式。 在物质力量与精神力量处于低下水平的原始时代，原始宗教具有在人与自然之间起协调作用、在本能与文化之间起制约作用、在物质文化与精神文化之间起补充作用、在人的精神需要中起主观自足作用等文化功能上的必要性和必然性。正因为如此，原始宗教才能成为原始时代观念文化的主流。 原始艺术 在原始观念文化中，原始艺术亦有生动发展。原始艺术展现了先民粗犷的情感以及一派活泼天真、生机盎然的人类童年气息。 原始社会组织 人与人的相互关系，在上古时代主要有男女通婚关系，以及由此关系制约的氏族关系。 与猿类分途以后的中华先民在婚姻关系上经过血亲杂交、血缘群婚、族外婚等阶段，在社会组织形式上经过母系氏族、父系氏族阶段。 母系氏族社会：从旧石器时代晚期形成，贯穿整个新石器时代。中国上古神话传说中的女娲氏、庖牺氏、神农氏、有巢氏、燧人氏，是这一时期中华先民创造的神。 父系氏族社会：已进入铜石并用时代，社会生产力进一步发展，私有制开始萌生。传说中的五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）便生活在这一时期。 氏族制后期，部落联盟产生，其首领推举方式即著名的禅让。上古社会关于权力嬗递的传说，是当时制度文化的折光。 禹的时代开始了今天已初显轮廓但尚有争议的“夏文化”的进程。夏文化大致具有如下特征：工具形态由石器、陶器过渡到青铜器；农业生产已有相当发展；私有制确立；中华文化史上的第一个国家政权建立起来。阶级社会－文明社会的曙光在中国大地上初现熹微。 上古文化分布 中华文化在中国大地的发生，一开始即呈现多元状态。 夏鼐将中国古代文明划分为七大区域。 苏秉琦划分起源期的中国文化为六大区系。 中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团。 在中国文明跨入文明门槛的前夕，发生了在部落联盟之间的兼并战争。华夏集团取得连续胜利，从百确立了在中华民族及其文化多元发生中的主流地位，对后世文化发展的格局产生了深远影响。 　殷商西周：从神本走向人本 至殷商西周，中国文化的特殊面貌才开始形成。 一、殷商神本文化 “殷”这座目前所确认的中国最早的古