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西方哲学史简表杀死了一万个脑细胞，完美主义强迫症发作的米奇妙整理1、表格分期学派哲学家生卒年份地点主要哲学观点主要贡献和地位社会背景早期希腊哲学[2]米利都学派（何物持存）泰勒斯公元前585年爱奥尼亚地区水是万物的本原自然哲学之父阿纳克西曼德（泰勒斯的朋友和学生）公元前570年万物的本原是无定型之物；朴素的进化论阿纳克西美尼（阿纳克西曼德的学生）公元前546年气是万物的本原毕达哥拉斯学派（万物的数学基础）毕达哥拉斯公元前531年南意大利地区数是万物的本原，万物都是由数构成的爱菲斯学派（解释变化的尝试）赫拉克利特公元前504年爱奥尼亚地区火是万物的本原逻各斯：万物运动变化的法则；辨证法的奠基人爱利亚学派克赛诺芬妮公元前540年爱利亚否定与人同形同性的希腊神话创立了归谬法门巴德尼（克赛诺芬尼的学生）公元前500年爱利亚始终如一的东西是存在，流变中的，变化无常的东西是非存在。真理与意见对立。提出存在的概念。构成了西方形而上学的基石。芝诺（门巴德尼的学生）公元前468年爱利亚用归谬法论证了否定运动和多二分法，阿克琉斯追不上乌龟，飞箭不动，运动场。麦里梭（门巴德尼的学生）公元前441年爱利亚逻辑论证了“存在”鼎盛时期的希腊哲学[2]智者派（诡辩，针对爱利亚派）普罗泰格拉前490-前421色雷斯的阿布德拉城人是万物的尺度，一切理论都有其对立的说法开创了一种主观辩证法高尔吉亚前485-前380西西里的雷昂底恩无物存在，即使有物存在，也无法认识；即使认识了，也无法告诉别人怀疑论源头原子论（化一为多，寓一为多）恩培多科勒前492-前432西西里岛南部的阿克拉伽万物由水、火、土、气按不同比例构成。爱与恨是两个独立的动力本原。同类相知说提出四根说，创立认识论阿纳克萨克拉前500-前428雅典种子说（世间万物各有自己的本原，无限多的本原就是各种事物的最小微粒）心灵说（心灵为万物终极动力）把哲学引入雅典。第一次将精神和物质区分来。将能动性和独立性归为精神，物质为被动的东西。使苏格拉底导出目的论，柏拉图的“善”把形式、动力、目的集于一身，通过新柏拉图主义转化为基督教神学中的上帝。留基波前440不详首先提出原子论思想德谟克利特前460-前370色雷斯的阿布德拉城宇宙由原子和虚空组成，原子具有能动性，否定外在精神动力，但悬置了运动的最终来源，为“第一推动”留出了空隙。影响说：物体通过影像进入眼睛，形成感觉和思想。发扬了原子论思想。导致了机械决定论。唯物主义反映论的首次表达。推崇理性，轻视感觉苏格拉底前469-前399雅典认识你自己；神学目的论，美德即知识；归纳定理和普遍真理道德哲学创始人。苏格拉底辩证法伯罗奔萨尼战争麦加拉派（小苏格拉底派）欧几里得前450-前369麦加拉城把苏格拉底的伦理学原则和爱利亚派的存在结合起来，扩展为宇宙普遍原则。欧布里得前4世纪麦加拉城提出说谎者悖论，蒙面人论辩，谷堆论辩，有角人论辩犬儒学派（小苏格拉底派）安提斯泰尼前444-前366雅典提倡回归自然的生活方式，苦行僧式的生活第欧根尼前404-前323雅典非昔勒泥派（小苏格拉底派）亚里斯提卜前435-？北非昔勒泥城感觉论方面发展了苏格拉底的善。享乐主义观点对伊壁鸠鲁伦理学产生了较深刻的影响柏拉图前427-前347雅典洞穴比喻，线段（知识与意见），理念论（共相）；灵魂概念，恶的原因（无知或遗忘）回忆说；辩证法；政治哲学（理想国），宇宙观回忆说是第一个系统阐发的唯心主义先验论的认识论思想亚里士多德前384-前322雅典批判理念论，哲学为一切科学的汇总（哲学由理论科学、实践科学、艺术三部分组成；理论科学分形而上学即第一哲学、自然科学）；建立本体论，定义实体，四因说（质料因，形式因，动力因，目的因），潜能与实现，认识论，逻辑学，伦理学，政治学，艺术哲学，物理学，生物学，心理学百科全书式学者，博物学家。提出形而上学为第一哲学，阐明形而上学的宗旨为阐明事物的一般原因和原理。衰退时期的希腊哲学[2]伊壁鸠鲁派（乐观主义）伊壁鸠鲁前341-前270雅典原子论的宇宙观，感觉主义认识论，快乐论伦理学提出自由落体原理早期斯多葛学派芝诺前336-前264雅典内部感觉，理性节制欲望，服从命运，世界主义，人人平等晚期斯多葛派（阴郁悲观）塞涅卡前4-65罗马偏激的禁欲主义，宽恕敌人，宇宙唯一原因，顺应自然，服从命运早期怀疑主义皮浪（师承阿那克萨库）前360-前270爱利斯城邦不做任何决定，悬置判断亚历山大东征印度晚期怀疑主义埃奈西德谟、阿格里帕、赛克斯都罗马帝国时期（公元前27年—公元395年）罗马怀疑感觉可靠性的十个老论式，怀疑理性或逻辑的五个新论式，西罗马帝国，公元395年—公元476年；东罗马帝国，公元395年—公元1204年，公元1261年—公元1453年）西罗马帝国灭亡后，欧洲进入了近一千年的中世纪（