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汉字与精神发展 作者：萧望野 基础想法 汉族、汉语特点的音语舞 前言 一个偶然的原因，我认识了一个14岁的女孩。（我非常喜欢去他们的家，因为他们总是在笑。我们经常在他们家的外面烧一堆火，看星星。围在一起，互相听不懂对方说什么，但总是好像听懂的样子，然后就哈哈笑。她的妈妈也被村里人说成是傻瓜，她还有一个9岁一个七岁的弟弟。最后看见她的爸爸是在2007年底，他一直从河边捞石头背上山，准备盖房子。晚上有人非拉他喝酒，回家的路上，他从山上摔了下来。现在，9岁的男孩付担着这个家。7岁的弟弟被送了人。有一些40岁，甚至更老的男人来要她。希望她能给他们生男孩。如果能帮她找到一个特殊学校，送她去上学该多好。她非常可爱。）她从来没有上过学，村子里的人都对我说，她是个傻瓜。她能像普通的孩子那样感知情感，也能模仿成人的劳动。只是，她无法模仿汉语言。也无法模仿写字。这，让我想到是不是有一种方式可以不使用她“有限”的智力（逻辑）来学习呢？一般我们在教小孩语言和认字、写字是用逻辑的方式来教育的。 而语言是怎样来的呢？一方面是这个特殊的人类，具有的仿造的本能，另一方面，是模仿大自然。如果是出于特殊的人类这个特点，他仿造的声音应该更具有灵心和精神的特点。如果是模仿大自然，应该更具有大自然的特点。比如，这里壮族的语言里，就有许多以动物的声音为基础音的特点。如果观察不同形态的动物，我们也能感受到他们的音律会是什么样的气氛。反之依然。这样，我们就可以想象，声音与形态的关系。也就是说，音律可以表达形态，形态可以表达音律。最有意思的是，对于一个非舞蹈艺术家的我们来说，都是在无意识的仿造过程中。小孩更是如此。所以，观察小孩的身体，我们也能找到他的语言。这里说的是属于每个音的内涵来表达的语言，不是说肢体语言。 这样，我们就感受一下，如果，一个小孩在以这样的以他的本能的方式来发挥出语言，对他来说是多健康的事情？他的声音和形态是多和谐？这正是小孩的需要。这样，也就培养了他的语言感。现在的小孩是通过逻辑的方式来学习汉字。 但另外方面引起我的担心的是：以这样的认识产生的方式发挥出的语言，属于这个民族的语言中的精神就会以这个魂进入并影响这个孩子的精神和灵心。也就是说，如果，我以这样的认识来教育这里的小孩学习汉语和汉字，他们就会更具有汉族的精神和灵心。这样，我不是把本来应该属于他们壮族的精神赶走吗？在汉文化以强式的态度侵略少数民族的这种状态下，他们（专家们）以逻辑的方式教给其它民族小孩的东西，就不具备这个有生命力的魂。所以，我就要高兴，他们没有发挥这样的认识，也没有科学的手段来教育少数民族的小孩学习汉语和汉字，少数民族的小孩就还是保留着属于自己民族特点的精神和灵心。但，这，只能是一个开玩笑的说法。因为，他们在接受这种逻辑的、死的方式来学习汉文化的时候，他们的身体和心也在跟着死和发挥逻辑形态的特点。 这样，理想的做法是先以不分裂他们具有的壮族的精神和灵心的方式发挥他们的文化，再在这个基础上，以健康和科学的方式发挥其它民族的精神和灵心的文化。这样，民族与民族之间就不是被动的接受而是发挥有生命的理解。 那么，通过这样的认识，要发挥的教育的手段是什么呢？就是，音语舞。要在小孩发挥内涵着这个音律的身体律动里面，自然地找到那个音。这样，就可以帮助不能准确发音的小孩自然地发挥出准确的音。还可以通过音语舞治疗身体和灵心的和谐。 音语舞可以代替拼音吗？ 可惜，我不是壮族人，所以，我也无法找到壮语里面的音和身体的关系。但是，通过对整个人类的在灵心和精神的特点方面的认识，我想先找到属于全人类共通性的音律。比如：MAMA. 那么，我要如何才能把这个观察，进行的更深入呢？并且还要成为一种可行的教育的手段。可以替代拼音来认识汉字的手段。我们研究了语言发挥的深刻的道理，就知道，拼音，只是一种表面的人造规律。（即使，有可能拼音里的字母内涵着身体反应的音的形，不过，如果发明拼音的人没有意识到这一点，他带给孩子的方式就还是在人造的逻辑中。）中国的汉字是和音的气氛断开了，是以意识的方式产生和发挥出汉字。可见，我们的教育要不同于西方文化特点的手段。我们可以发挥这样的想象：一个不认识汉字的小孩在学习了汉语的音语舞后，他可以通过看见和感受这个汉字的音语舞蹈动作，来拼读这个汉字。 现在，基本上，我们可以把“语文课”分成这些部分： 发挥音－－通过汉语特点的音语舞，当然，它不是也不能代替模仿的本能。这个部分可以最早在幼儿园里实现。 创造和认识汉字－－通过以汉字内涵的意识，无意识的让小孩创造。请祥阅《汉字与精神发展》这篇文章。在这个环节里面，我们还要分认识大自然的汉字（适合7岁的小孩）然后是表达灵心和情感的文字（适合9岁的小孩）…… 阅读－－以音语舞的动作图形来代替拼音。这个时候的拼音才是内涵着声音的气氛和身体动作