在“对话”中生成语文素养——特级教师周益民《半截蜡烛》教学片段评析.docVIP

在“对话”中生成语文素养——特级教师周益民《半截蜡烛》教学片段评析 20世纪后叶，一些“与时俱进”的艺术家进行了大破大立的艺术尝试，催生了后现代文艺理论，“建构”了“解构”这一艺术词汇。到了今天，“后现代”已经走到了民间，因此，《大话西游》成为了一种精神时尚，马桶堂而皇之作为造型艺术陈列在展馆中，孟京辉敢于把《一个无政府主义者的意外死亡》改编成了耐人寻味的幽默，而一遍又一遍重复着跑步又不断地改变着结局的《罗拉快跑》像快餐改变人们生活一样简单地改变着人对人生的思考…… 今天，后现代的辐射范围越来越大，人文领域无所不及。语文教学是一门社会科学，人文精神是它的基本性，语文阅读教学素材大多是为培养学生人文精神而选入的作品，它们没有绝对的是非判断，只是提供一种价值取向或暗示一种人文培养目标，以精神获得为主要目标；它也不同于其他学科大多以验证某种存在为指归，而是以试验某种选择为指归。语文教学的这一特性与后现代主义理论的主要观点——“解构”尤其吻合，语言所天然具有的形而上倾向也带给了文本，从而使我们去寻找固定的结构或终极意义。解构主义的阅读教学就是要瓦解这种倾向，从而把意义从形而上的专制，从各种“中心主义”的独断中解放出来，使意义自由，并恢复其自由游戏的本质——否定性，它不是把阅读教学变成一种没有本源性、根基性和意义约束的游戏，从而丧失中心，落入无权威、无确定性状态的世界。其最终目的应是促进多元视角、多维思考。本文作者在此课教学中，就反“建构”之道，行“解构”之路，在“消解、去中心、非同一性、多元论、解构元话语”这一点上作了很大的努力—— 《地震中的父与子》大致内容： 1989年美国洛杉机发生大地震，一所小学不幸倒塌了，匆匆赶来的家长悲痛欲绝，在残酷的现实面前无奈地垂泪。而其中一位父亲却坚信自己的儿子还活着，坚信儿子在等待他去解救，因为他对儿子曾经承诺：无论发生什么，我永远和你在一起。因此，他不顾众人的劝解与阻拦，日以继夜挖了38小时，直至救出他的儿子和其他小朋友。 事情的过程固然艰辛，但最终是人们希望看到的喜剧性的完满结局，在我的引导下，学生轻松地谈论着对地震中的父亲的敬佩：坚强、坚持、坚守信念。 师：是的，大家都觉得这位父亲了不起，周围的人们包括那１４个孩子的父亲就更加觉得这位父亲了不起了，我相信他们之间一定会谈论些什么，或者对这位父亲说些什么。下面就请你们用５～６分钟时间续写这篇课文，把你们对这位父亲的敬佩之情融入其中。 （学生写的过程中，教师强调速度要快，同时轻轻地读出学生文中出现的关键词，以开发写作思路：信念、骄傲、感激、坚持、了不起……） 师：谁愿意上来读？ 生1：其他孩子的父母感激地说：“如果不是你坚持自己的信念，我想我们的孩子肯定没有生还的希望了…… 生2：曾经劝说他放弃努力的一位父亲紧紧握住他的手，激动得一时说不出话来，这位父亲或许心里在想，我还误会他精神失常了呢，其实是他对孩子爱得太深了…… 学生的感受、意见高度统一，通过交流完成了对一位伟大父亲的塑造，“中心思想”非常鲜明。但就在学生自以为完成了对课文的深刻解读之时，我为这篇课文设计了一个新的结局： 他挖了8小时、12小时、24小时、36小时，没有人再来阻挡他。他满脸灰尘，双眼布满血丝，浑身衣服破烂不堪，到处是血迹……第二天清晨，人们再次来到学校，准备清理废墟。突然，他们看到了这位父亲，他无力地坐在一堆破碎的瓦砾边，手里抱着一个血肉模糊的孩子，嘴里不断地在喃喃自语：″阿曼达，我的儿子，无论发生什么，我总会和你在一起。″ 当学生静静地看完这个结局，我马上追问“你是否仍觉得这位父亲是了不起的？”学生沉思起来，这表明他们的想法有些动摇了，但最终学生还是努力为初始建构的认识寻找出各种各样的理由，例如我们不能只看事情的结局而更应关注事情的过程（即古人所说的“不以成败论英雄”）。 师：如果事情是这样的结局，你还认为他了不起吗？ 生（沉默了片刻）：了不起。 师：他没有救活自己的儿子，他有什么了不起？ 生1：因为这位父亲实现了他的诺言，永远和儿子在一起，不管任何情况，也不管死活。 生2：我们不能只看事情的结果，这位父亲坚持不懈救自己儿子的过程让我们敬佩。 师：你们认为这位这位父亲了不起不是从事情的结果中看出的，而是从父亲努力救儿子的过程中体会到的，是吗？那课文中哪一段话集中描写了父亲拯救儿子的过程。 生：“他挖了８小时……到处是血迹。” 师：是啊。在我眼里，这不是普普通通的一段话，而是一首饱含父爱的诗，请你们各自有感情地读一读这首诗。