高考政治人教版一轮复习(习题):必修④ 生活与哲学课时作业(三十一)Word版含解析.docVIP

高考政治人教版一轮复习(习题):必修④ 生活与哲学课时作业(三十一)Word版含解析.doc

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高考政治人教版一轮复习(习题):必修④ 生活与哲学课时作业(三十一)Word版含解析

课时作业(三十一) 哲学及其基本问题和 基本派别及真正的哲学(含马克思主义哲学) 一、选择题(在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的) 1.亚里士多德认为,哲学应追求“头等智慧”;赫拉克利特说:“智慧只在于一件事,就是认识那善于驾驭一切的思想。”这表明(  ) ①哲学源于人类的实践活动 ②哲学是指导人们生活得更好的艺术 ③真正的哲学可以使我们用睿智的眼光看待生活和实践 ④哲学是高高地悬浮于空中的思想楼阁 A.①②         B.③④ C.①④ D.②③ 答案:D 解析:哲学应追求“头等智慧”说明哲学是指导人们生活得更好的艺术,②入选;“智慧只在于一件事,就是认识那善于驾驭一切的思想”体现了③。①强调哲学的产生,在材料中未体现;④说法错误。 2.哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面意识现象的是(  ) A.《本草纲目》的思想 B.曼昆的《经济学原理》 C.欧几里得《几何原本》的思想 D.《老子》的思想 答案:D 解析:《本草纲目》是医学著作,《经济学原理》重点强调经济学领域的相关知识,《几何原本》是数学著作,这些都属于具体科学范畴,不符合题目要求。《老子》是老子的哲学观点的系统化和理论化,符合题目要求。 3.在某种意义上,现在真正的思想进步是科学努力的结果。哲学已经把责任交给了它原来的分支如物理学和心理学。哲学家现在能够做的只剩下提供某种思想脚手架用以支撑这个伟大的实证建筑。这说明(  ) ①具体科学可以取代哲学发挥指导作用 ②具体科学的进步推动着哲学的发展 ③哲学是科学世界观与方法论的统一 ④哲学为具体科学提供方法论的指导 A.①② B.②③ C.③④ D.②④ 答案:D 解析:“现在真正的思想进步是努力的结果”说明了具体科学的进步推动着哲学的发展;“哲学家……提供某种思想脚手架”体现了哲学为具体科学提供方法论的指导,②④正确,选D。①错误,具体科学不能取代哲学的作用;马克思主义哲学是科学世界观与方法论的统一,③错误。 4.中国科学院上海应用物理研究所“上海光源国家重大科学工程”曾荣获国家科技进步奖一等奖。上海光源是我国第一个进入国际领先行列的大型多学科研究平台,大幅提升了我国在蛋白质结构、材料和催化剂等方面的实验研究能力,促进了我国多个学科的快速发展,特别是蛋白质结构生物学的跨越式发展。这说明(  ) A.思维和存在具有同一性 B.哲学研究的问题是多方面的 C.思维和存在是相互决定的 D.存在是世界的本原 答案:A 解析:材料中涉及的重大科技进步,说明思维能够正确认识存在,故A入选。B在材料中未体现。存在决定思维,思维不能决定存在,C错误。D与题意不符。 恩格斯指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”回答5-6题。 5.恩格斯的上述论断指出了(  ) A.一切唯物主义的基本问题 B.唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性 C.哲学的基本问题是意识和物质的关系问题 D.思维与存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点 答案:C 解析:恩格斯的话说的是哲学的基本问题,而不单指唯物主义,A排除;B材料体现不出;C项正确,思维和存在的关系问题就是意识和物质的关系问题;D项说法错误。 6.之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的基本问题,是因为它是(  ) A.唯物主义必须首先回答的问题 B.唯心主义必须首先回答的问题 C.区分可知论和不可知论的根本标志 D.所有哲学必然遇到而且必须回答的问题 答案:D 解析:A、B两项均说法片面,不选;C项不选,对思维能否正确认识存在的不同回答,是区分可知论和不可知论的根本标志;D项正确指出了原因,符合题干要求,应选。 7.有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义,这主要是说近代形而上学唯物主义(  ) A.没有实现唯物论与辩证法的统一 B.是形而上学唯物主义 C.在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义 D.把物质归结为自然科学意义上的原子 答案:C 解析:近代形而上学唯物主义之所以被称为半截子唯物主义是因为其在社会历史观上陷入了唯心主义,C项正确;B项与题意重复;A、D两项均不符合题意。 8.“命里有时终须有,命里无时莫强求。”每个人都有属于自己的幸福,强求而得到的不一定能使自己更幸福,这是命。此观点属于(  ) A.客观唯心主义观点 B.形而上学唯物主义观点 C.主观唯心主义观点 D.朴素唯物主义观点 答案:A 解析:本题强调天命思想,属于典型的客观唯心主义观点,故A项符合题意。B、C、D 三项均判断错误。 9.北齐宰相萧子良笃信佛教,相信佛家的因果循环,曾与范缜辩论。萧子良质问范缜:“君不信因果,世间何得有富贵,何得有贫贱?”范缜回答说:“人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于

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