2015-2016学年广西柳州铁路第一中学高二上学期段考历史（文）试卷.docVIP

2015-2016学年广西柳州铁路第一中学高二上学期段考历史（文）试卷 一、选择题（每题只有一个正确选项，共50分） 1．孔子主张重人学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想 A．逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具 B．不断调整以顺应经济发展需求 C．一贯强调积极人世和社会责任担当之精神 D．坚持追求天人合一的价值观念 A.用天来限制皇权 B.用天来加强君权 C.加强中央集权 D.使儒学处于独尊 5．在汉代存在的400多年里宫廷女性参政、议政、临朝之风不绝如缕是中国历史上女性参与政治最为活跃的时期之一。A．妇女民权运动开始兴起 B．朝廷鼓励女性参与政权 C．女性突破了儒家纲常束缚 D．儒家女性观与现实的差距 6．《颜氏家训》载：南北朝时，梁朝的士大夫“出则车舆，入则扶侍……及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体嬴气弱，不耐寒暑”，在仓猝变乱中坐以待毙。该记载可用于说明南北朝时期 A．叛乱寥寥无几?B．气候反常恶劣 C．人民体质赢弱?D．选官存在弊端 7．魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋 风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这表明当时 A．文化观念呈现多元化 B．儒学失去了正统地位 C．道家思想被普遍奉行 D．三教合一有了新的发展 8．韩愈在《论佛骨表》中说：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”据此可知，韩愈主张 A．援佛入法 B．反佛崇儒 C．融佛尊儒 D．三教合一 9.“圣人之所以为圣人，只因他的心全是天理而没有搀杂人欲，并不是因他无所不知。所以，只是从知识与才能上学圣人，只知道钻研书本，考索名物，比拟形迹，结果是知识愈广，人欲愈滋，才能愈多，天理愈蔽。”请问这是哪一学派的观点？ A.陆王学派 B.程朱学派 C.浙东学派 D.洋务派 10．中国古代文人重义轻利，但到了明清以后却发生了变化，如：郑板桥本人曾明确制定 了自己的润格“大幅六两，中幅四两、小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱。”他 的《板桥润格》说得很干脆：“凡送礼物食物，总不如白银为妙”。这一现象最能反映 A．清代文人重商意识增强????????B．经济发展冲击传统观念 C．清代社会逐利风气盛行????????D．明清时期文化产业兴盛 11．第二次鸦片战争后，湖广总督等针对汉口、镇江一线“内地奸商依托洋商，任意私售 私卖”现象，与列强力争，最终促成汉口、九江、镇江开埠设关。这表明 A．中外反动势力公开勾结 B．中国处理与列强外交关系的成熟 C．中国重视自身利益诉求D．清政府成为列强统治中国的工具 12．19世纪中后期某新式学校开设有英语、法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、地理、机械学、船体制造、蒸汽机制造、驾驶、轮机、测绘等课程。下列思想与该校课程理念相吻合的是 A．“自强以练兵为要，练兵以制器为先” B．“欲自强，必须裕饷，欲裕饷莫如振兴商务” C．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” ．1895年4月以后，《申报》有关中日战争的报道中对日本国内的政治、经济和军事的正面报道开始增加，这反映了 A．国人对洋务运动的反思 B． 政府放宽对舆论的管控 C．民众开始关注日本文化 D．报刊等传媒业迅猛发展 ．19 世纪末20 世纪初的中国，外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮，包括马克思主义。这种现象的出现表明 A．马克思主义适合中国国情 B．中国亟需改造社会的药方 C．他们信仰马克思主义理论 D．先进知识分子的作用巨大 ．1922年1月，吴宓等人发起创办了《学衡》杂志，他们认为孔学所包含的人文主义将成为救治当今世界物质与精神痼疾的良药。这说明 A．世界形势促使国人对西方文明进行反思 B．袁世凯为了复辟帝制制造思想舆论 C．封建思想的统治地位没有得到应有触动 D．人文主义成为当时知识界思想主流 A．0．中央特科是20世纪二三十年代中国共产党在中央所在地上海建立的情报和政治保卫机关，主要任务是防止中央高层人物被国民政府逮捕或暗杀。这一机关的成立 A．旨在保卫农村革命根据地安全 B．回击了国民党右派的屠杀政策 C．保证了党中央正确路线的贯彻 D．