2015-2016学年湖南省岳阳市第一中学高二上学期期中考试历史（文）试题 word版.docVIP

2015-2016学年湖南省岳阳市第一中学高二上学期期中考试历史（文）试题 时量：90分钟 分值：100分 命题人： 一、选择题（本大题共26小题，满分52分，每小题2分。每小题所列的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1．习近平主席在接受金砖国家媒体联合采访回答巴西记者提问时说：“(领导者)要有‘治大国如烹小鲜’态度，丝毫不懈怠，不马虎，必须夙夜在公、勤勉工作”。烹一条小鱼，既不能马虎大意，也不能乱折腾，应掌握好分寸，治理国家也一样。你认为“治大国如烹小鲜”的思想是源自 A．道家创始人老子的思想 B．儒家创始人孔子的思想 C．墨家创始人墨子的思想 D．法家代表人物韩非子的思想 2．史学家吕思勉认为：法家之学，在先秦诸子中，是最新颖的，最适合于时势的。……但法家之学，亦有落伍之处。……社会的利益，彻头彻尾，都可用国家做工具去达到，就有将国权扩张得过大之弊。这里的“落伍之处”是指 A．强调国家利益而忽视了社会利益 B．维护专制君权而弱化了礼仪制度 C．强化中央集权而削弱了地方权力 D．注重严刑酷法而淡化了道德教化 3．历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。②承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶，而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是 A．老子 孔子 韩非子 B．墨子 孔子 老子 C．孔子 韩非子 墨子 D．孔子 韩非子 老子 4．赵翼《廿二史札记》曾说，汉人“上书无忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒，且叹赏之，可谓圣德矣！”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语。出现这种现象的主要原因是 A．儒生群体进入政权 B．皇权接受儒家指导制约 C．士人官僚的“规谏” D．皇权受到制度严格规范 5．成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王，谋害国家。这反映了 A．儒道佛出现融合的趋势 B．道教地位上升 C．道教深受理学影响 D．佛教开始传入中国 6．从汉朝以后到唐代，儒学的内在传统中断了，变成了比较注重文献、历史，宋代的理学就致力于把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来。宋代理学接续“儒学内在传统”的是 A．理生万物 B．格物致知 C．心即理也 D．强调人格、修养 7．北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。”这两种思想 A．都具有批判君主专制的意义 B．都曾被奉为官方学说 C．都反映了经世致用的学风 D．都提倡为民请命的责任担当 8．1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是 A．资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生 B．两人属于不同的国度，该现象的出现属于偶然现象 C．该现象出现的原因是两人都挑战传统，威胁专制统治 D．东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势 9．顾炎武在《日知录》中提出：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”上述材料反映出顾炎武 ①反对理学空谈心性的弊端 ②倡导崇实致用的学术风气 ③胸怀天下的文化自觉 ④主权在民的政治诉求 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 10．清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术(儒家思想