2015-2016学年重庆市八中高二下学期第三次月考历史（解析版）.docVIP

2015-2016学年重庆市八中高二下学期第三次月考历史 1．《孔子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。” 对这段材料理解正确的是 ①孔子不主张对饥民实施救助 ②孔子将民生问题政治化 ③体现了孔子的等级观念 ④ 能够体现孔子“仁”的思想 A．②③④ B. ①②③ C．①③④ D．①②④ 2．王夫之在《读通鉴论》 中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是 A．老子无为而治思想 B．韩非中央集权思想 C．孟子民贵君轻思想 D．孔子仁者爱人思想 3． 荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造法，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼。这说明当时 A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B．战国时期出现思想学说相互融合的现象 C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 4． 战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是 A．中国思想文化出现倒退 B．封建国家由分裂走向统一 C．商品经济有了很大发展 D．专制主义中央集权的加强 5．“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：首先用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度；这之后用‘天定’的清规戒律来束缚民众…… 经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”这两次对儒学的改造指的是 A．孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“天人感应”“三纲五常” B．荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲” C．董仲舒提出“天人感应”“君权神授”：朱熹提出“存天理，灭人欲” D．朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知．”和“知行合一” 6．唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》 中的《大学》 《中庸》 专门抽出来，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置，并将《大学》 《中庸》 与《论语》 《孟子》 并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者 A．认为“心”在理学体系中具有重要地位 B．将纲常伦理注入到社会生活各个层面 C．积极应对佛道之学对儒学带来的挑战 D．面临如何创立儒学新体系的时代课题 7． 南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是 A．提倡尊卑有别的社会秩序 B．继承发展古代传统思想 C．希望社会和谐有序的发展 D．维护传统道德价值体系 8． 下图著作对梁启超的政治活动影响最早且最深，他从该著作中受益最深的应该是 A．唯物主义的思想 B．经世致用的学风 C．追求个性自由的主张 D．批判君主专制的思想 9． 明代的《农政全书》 既总结了历代科技经验，又汲取了西方思想和方法，开展农业科技实验；《本草纲目》 则按无机界、植物界、动物界三个层面16 部，“从微至巨”“从贱至贵”排序分类。这表明明代科学 A．己具备明显的近代特征 B．受到经世致用思想的影响 C．普遍吸取西方科学成就 D．完全突破只求实用的局限 10．公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册图书，极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于 A．活字印刷术在欧洲的传播 B．新教翻译出版圣经的需求 C．人文学者传播古典文明的需要 D．大学发展对图书需求量的增加 11． 明清时期，以“风流文采磨不尽，水墨自与．诗争妍”为特征的文人画兴盛。右图是明清文人画的代表作之一这类作品所表现的是 A．真实的景象 B．个人的情感 C．多彩的生活 D．繁盛的社会 12．读下图，根据所学判断，在地区③ 产生的宋元时期古代戏曲形式是 A．杂剧 B．南戏 C．昆曲 D．京剧 13．《诗经》 保存了西周初期到春秋中期的诗歌，共305篇。后来，儒生把《诗经》 作为学习的主要内容之一，这主要是因为《诗经》 A．是儒家创始人孔子编订的 B．能够提高儒生的文学修养 C．蕴含了儒家的核心理念 D．得到了官方的认可 14．“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景， 这位书法家是 A．王羲之 B．张旭 C．颜真卿 D．柳公权 15．苏格拉底拿出一个苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹