(广州五羊传说.docVIP

广州——“五羊传说” 作者：梁宇达　文章来源：急诊科 　点击数： 501　更新时间：2009-10-27 9:06:37 2010年更是广州值得骄傲的一年。虽然身处在离广州不远的佛山，你对广州的历史了解又有多少呢？作为地道的广州人，有必要向大家介绍一下自己可爱的故乡。 大家可能都听说过，广州有几个美丽的别名。对，广州又称花城、羊城、穗城。当中，最响当当，最能体现广州历史的算是“羊城”一名了。广州为什么又称 “羊城”呢？这里面有一个非常美丽的传说。 　　相传，周朝时期，广州（古称“楚庭”）连年灾害，田地荒芜，农业失收，百姓饥荒。有一天，天空出现五朵祥云，上有五位仙人，身穿红、橙、黄、绿、紫五色彩衣，分别骑着五只不同颜色的仙羊，仙羊各口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻子赠予百姓，把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。 　　从此，广州成了岭南最富庶的地方，也开始有了“羊城”、“五羊城”、“穗城”之称。后来广州的百姓还在惠福西路修建“五仙观”来纪念这五位造福广州的仙人。至今五仙观里还有一块巨大的红砂岩脚印状的凹穴，相传那就是 “仙人拇迹”。而在广州的越秀山麓，耶里存立有一座 “古之楚庭”的石牌坊，它告诉人们，广州最古老的名字叫“楚庭”。 　　喜欢动脑筋、善于思考的人可能会想，这个神话传说中，仙人们为什么骑的是羊而不是别的其他动物呢？这里面是不是有什么玄机？ 　　不错，在这个神话传说背后，还包含着十分丰富的历史文化和思想内涵。也就是说，仙人骑着羊而来，仙人五数、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先说为什么是羊，这里我告诉大家一个基本事实，畜牧学家己经证明，广东的羊来自北方，这就说明五羊神话是一则史前拓殖神话。中原人早在公元前9世纪的周朝就开始南迁，并给岭南人带来了北方的文化和文明，同时也证明了广州很早就是一个移民城市。也许有人还会问，移居羊城的先民，也可以把狗、猪什么的带来呀！为什么单单是把羊带来呢？ 　　这可能是由于路途遥远，猪的行动缓慢，成批躯赶不便，再加上在古代传说中，猪的形象不好。而狗，在古代是许多民族的图腾和始祖神，很少作为一种具有经济价值的家畜来饲养。相对于狗和猪来说，羊的繁殖力强，适应力强，加上它行动快速，便于驱赶，这些条件可以还五羊传说有较高的经济价值。至今广东仍有 “种姜养羊，本少利长”和“羊不离胎”之说。 　　可见，五羊神话中的仙人骑羊，除象征其从北方而来之外，还有心理、道德和经济上的考虑。羊成为当日南迁的先民携带的理想家畜，是有一定科学道理的。 在今天，五羊已成为广州的城徽标志。细心的游客会发现，“羊城”这一别称，己渗透到广州生活的各方面，书有《羊城古钞》，刊有《羊城古今》，报有《羊城晚报》，景有 “羊城八景”；乃至许多楼宇商标、公司社团、名胜古迹均以“羊城”命名，“五仙观”如今尚存，“仙人拇迹”依然可见；仙湖街、仙邻巷、五仙门等都还粘有一点“仙”气——“五羊仙”的神话，可谓影响深远。 五羊衔谷 　　 越秀公园 - 五羊石雕 　　关于“五羊”、“五仙”传说，前面已有介绍。“五羊衔谷，萃于楚庭”，是古代广州人民向往美好生活而衍生出来的神话故事。这的确是一个美丽的传说，对古代的百越人民来说，还有什么比“水无饥荒”更美好呢，五位仙人送给广州人民的优良稻种，加上广州地区阳光充足、气候温和、雨量充沛的良好自然条件，使广州人民获得大丰收，广州也就成了岭南最富庶的地方。 　　根据古老的传说1959年在越秀山建一座五羊塑作。这座五羊石雕，连基座高11米，共用130余块花岗石雕刻而成，体积约53立方米，仅羊头部的一块石料就重达2吨多。五只羊大小不一，母羊昂首远望，口衔谷穗，又似回眸微笑，探视人间。其余四羊，环绕其身，亲密依偎，或嬉戏、或吃草，或吸乳。姿态各异，造型优美，情趣横溢。据说当年雕像竣工时，有人提出既是五仙骑的羊，怎会还有在吸奶的乳羊呢？其实仙人五羊都是想像出来的神话，既是仙羊，无论大小，自有仙风道骨，佛法无边。雕塑家们发挥其超群的想象力，匠心独具。40多年来，五羊石雕被誉为广州城徽，为越秀公园增色不少。五羊的传说也广为流传，海内外游客到此浮想联翩，流连忘返，纷纷摄影留念。 　　为什么广州五羊雕相是五只羊？ 　　广州是国务院公布的第一批历史文化名城，又是一座有深厚文化底蕴的城市。广州继承了岭南文化的传统，又不断吸收中原和海外的优秀文化，成为中西文化融合之地。广州最早接受西方文明和科学技术，屡开风气之先。因此，广州文化不仅表现出很强的地方性，又有兼容性和开放性，是岭南文化的代表，这也就决定了广州在现代化大都市建设中一方面要注意不断提高其国际化城市的地位，又要注意加强岭南文化的保护和开发，在创新的同时又要继承岭南文化的优秀传统，进一步增强广州文化的辐射力和影响力。只有这样，广州这