屈原的反腐倡廉思想7500..docVIP

屈原的反腐倡廉思想及其现代价值 黄震云 [内容摘要] 屈原是世界和平理事会命名的我国第一位世界文化名人，其中反腐倡廉思想是屈原生命的叙述轨迹，其核心是依法治国，实现公正公平的美好社会。屈原反腐倡廉的思想除了坚决、修身、内省、端操、求索、无悔之外，还提出了既遵道而得路的路径和现实相结合的反腐强国途径。屈原对腐败有清醒的深刻的认识，坚决反对和批判现实的历史的和所有的腐败，因此具有现代的普世价值。 [关键词]屈原 反腐倡廉 特点 价值 屈原是我国历史上最伟大的诗人之一，也是首届世界历史文化名人。屈原早年出身贵族，担任过大夫等职务，深得楚怀王信任。由于受到同列的攻击，被流放。作为凡人和犯人的屈原，对下层人民的生活有了更多的了解，因此写作了《离骚》等作品，告别社主，表达了他离别的情怀，但还充满着期待。之后遭受了更沉重的打击，因此对现实有更为深刻的认识，写作了《九歌》、《九章》、《天问》等作品，和腐败黑暗进行坚决的抗争，最后在强大的外力压迫下，心力交瘁，在流放地汨罗江，抱石沉沙。屈原的自杀震惊了世界，一直影响到今天。认真总结屈原的反腐倡廉思想，不仅对于了解屈原的品格和内心有文学美学的价值，也对当代社会的发展，文学、行政关系的协调具有普世价值，值得我们重视。 一、美政的理想及其实践 司马迁在《史记》中用大量的篇幅记录了屈原的作品，把屈原的行踪集中表现在放流之后，因此一般认为司马迁把屈原塑造为一位文学家。其实，司马迁记载了屈原担任三闾大夫、左徒等职务及其行政作为，也讲述了屈原造为宪令，也就是起草王命的事实，说明他对楚国的政治产生过直接影响，包括联齐约为婚姻等，对当时的楚国的稳定和发展作出了积极的贡献。除此以外，我们主要地还得从屈原的作品中去考察发现，这些更多的是情绪的抒发，也有的是理性的阐释。在美政理想上，可以具体化为以下几个方面。 1．赞美三皇五帝为政以德的历史 首先屈原从正面可定传说中的美好政治。《离骚》说：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。”屈原强调，国家需要道来明确方向，还需要有具体的路来前行，那么尧舜就是榜样，只有君王纯粹，才可能有美好的气氛和优秀的领导阶层，强调决策的重要。因此屈原列出三种情况来表达了自己的观点。 其一是昌披的。《离骚》说;“何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步” 其二是祗敬的。《离骚》: “汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。 ” 其三是淫游的。《离骚》: “羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。” 屈原通过前代“为政以德”和“为政以淫”的历史事件进行正反对比，表达了对古代贤君“以德治国”行为的高度赞赏。但是在明神作为政治理想决策的时代，政治往往归结为天命，因此屈原写作了《天问》，与拥有最高权力的天直接对话：“殷有惑妇， 何所讥？受赐兹醢 ，西伯上告。何亲就上帝罚， 殷之命以不救？”通过商周的颠覆历史的考察指出，不是天罚天断，一切皆是认为，认识非常深刻。 2.歌颂美政贤臣 屈原十分重视美政和贤臣的关系，他的作品系统地用了男女比君臣的传统，说明贤臣需要得到君王的赏识，认为这是互动的关系。《离骚》说：“汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。” 屈原认为商汤、大禹能够顺应天道，治水抗旱，而周人能够寻找科学的发展道路。在选拔优秀人才、遵守法律法规、高尚的操守和关心民众的生活方面做出了贡献。不仅西周，就是商汤的时代也是这样。《天问》说：“初汤臣挚，后兹承辅。何卒官汤，尊食宗。” 他在《离骚》中还专门举例说：“说操筑於傅岩兮，武丁用而不疑。 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。 甯戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”像傅说这样的苦力罪犯，但武丁能够发现和使用；姜子牙垂钓渭滨，周文王能闻歌纳贤，因此国家得到治理和发展。人才总是有自己的气息或者气象，但是才人需要发现和考察，不能把亡国的责任推到不相干的人身上。《天问》说：“师望在肆 昌何识？鼓刀扬声 ，后何喜？” 3.强烈批判黑暗社会 屈原写作的楚辞是我国最早的悲歌，这种悲愤有自己的委屈，有对同列的鄙视和痛恨，也有对君王的强烈不满和期待，对百姓的关心。耐人寻味的是屈原很少涉及到其敌国秦国和友邦齐国。矛头主要针对当时的社会。指出主要表现是贪婪和嫉妒。《离骚》说：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，