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古代训蒙 洞学十诫 一曰立志卑下 　　谓以圣贤之事不可为。舍其良心，甘自暴弃，只以工文词、博记诵为能者。 　　二曰存心欺妄 　　谓不知为己之学。好为大言，互相标榜，粉饰容貌，专务虚名者。 　　三曰侮慢圣贤 　　谓如小衣入文庙及各祠。闲坐嬉笑及将圣贤正论格言作戏语。不盥栉观书之类。 　　四曰陵忽师友 　　谓如相见不敬，退则诋毁。责善不从，规过则怒之类。 　　五曰群聚嬉戏 　　凡初至接见之后，虽同会亦必有节，非同会者，尤不可数见。若群聚遨游、设酒剧会、戏言戏动，不惟妨废学业，抑且荡害性情。 六曰独居安肆 　　谓如日高不起，白昼打眠。脱巾裸体，坐立偏跛之类。 　　七曰作无益之事 　　谓如博奕之类。至于书文，虽学者事，然非今日所急，亦宜戒之。 　　八曰观无益之书 　　谓如老、庄、仙、佛之书及《战国策》、诸家小说、各文集，但无关于圣人之道者，皆是。 　　九曰好争 　　凡朋友同处，当知久敬之道，通财之义。若以小忿小利辄伤和气，与途人无异矣。 　　十曰无恒 夫恒者入圣之道。小艺无恒，且不能成，况学乎？在院生儒，非有急务，不宜数数回家。及言动课程，俱当有常，毋得朝更夕变，一作一辍。 钱氏家训 家庭篇 ????欲造优美之家庭，须立良好之规则。 ????内外六闾整洁，尊卑次序谨严。 ????父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。 ????祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。 ????娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。 ????家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。 ????勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久。 ? 社会篇 ????信交朋友，惠普乡邻。 ????恤寡矜孤，敬老怀幼。 ????救灾周急，排难解纷。 ????修桥路以利人行，造河船以济众渡。 ????兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。 ????私见尽要铲除，公益概行提倡。 ????不见利而起谋，不见才而生嫉。 ????小人固当远，断不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和。 ? 国家篇 ????执法如山，守身如玉。 ????爱民如子，去蠹如仇。 ????严以驭役，宽以恤民。 ????官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩。 ????利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。 ????大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。 ????聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。 ????庙堂之上，以养正气为先；海宇之内，以养元气为本。 务本节用则国富，进贤使能则国强，兴学育才则国盛，交邻有道则国安。 ? 朱子家训 ?第1文整家 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。? ????第2文读书 三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。? 第3文家 与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。? 第4文富家兴业 　　见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。? 施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。? 第5文总结 家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 格言联璧 处事类 处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，　　处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，　　处疑难之际愈宜无意。　　无事时，常照管此心，兢兢然若有事；　　有事时，却放下此心，坦坦然若无事。　　无事如有事，提防才可弭意外之变；　　有事如无事，镇定方可消局中之危。　　当平常之日，应小事宜以应大事之心应之。　　盖天理无小，即目前观之，便有一个邪正，　　不可忽慢苟简，须审理之邪正以应之方可。　　及变故之来，处大事宜以处小事之心处之。　　盖人事虽大，自天