真假难辨雾里看花隔一层.docVIP

真假难辨雾里看花终隔一层，台湾大统长基公司假油事件爆发，曝出黑心油流入康师傅旗下公司味全，味全董事长魏应充表示，坚持食品是老实人做的生意，也是一个良心事业，父亲也教导经营事业要童叟无欺，四兄弟一再坚持这种信念，食品安全是集团经营内部管理最高指导原则。经过这次事件后，为避免重蹈覆辙，决定采取一条龙管理，从溯源管原料的采购，决定由海外引进生产，未来会以国际欧盟最高标准及岛内的“法规”来做产品的管控。尽管言之凿凿，康师傅还是再次重蹈覆辙，所有的承诺都付诸流水。 大千世界，假亦真时真亦假，真假难辨。让人联想到小时候上学的问题，就是说假洋鬼子本来不是最显赫的人物，革命一来，骤然威风起来，成了未庄第一号的革命家。赵秀才匆忙向他靠近；曾经骂他“秃驴”的阿Q也来投奔；就是平常围着赵家转的他们的真本家赵白眼和那些闲人们，也都聚拢到假洋鬼子的周围了。他在钱家大院中怪声怪调地论革命，赵白眼和那些闲人们其实都似懂非懂，莫名其妙，但却都“挺直的站着”，“必恭必敬”地聆听。 假洋鬼子胡扯什么革命如果按照他的办法“早已成功”，洪哥“再三再四”地请他上湖北，显然都是吹牛皮，夸大其词。可是，他野心勃勃，不愿在这“小县城里做事情”，也是多少有几分可信的。因为从他一贯的行径来看，是个不甘寂寞，权势欲望极强的活动分子。 革命之后，假洋鬼子上窜下跳，奔走于城乡之间，和城里的革命党混得很熟，居然很不费力地给赵秀才搞到一个“银桃子”。 “银桃子”把举人、秀才和假洋鬼子联系起来，从城里到未庄，结成一个反革命的黑帮。他们狼狈为奸，互相勾结，先发制人，在未庄搞了一场尼姑庵的“革命”。 假洋鬼子很懂得政治，懂得斗争的策略，懂得权力的重要，很有一套反革命的经验。这种人，是非往新政权里钻不可的。可是后来却无踪影了。阿Q受审的时候，县府大堂上的官员，有满头剃得精光的，有将一尺来长的头发披在肩后的，奇怪的是不见假洋鬼子。这个人物不会安分守己地呆在未庄，而要混水摸鱼，乘机捞权的。他也许钻到更高的政权机构中去了吧。 旧官僚和绅士，对革命者诬蔑、陷害，到官府告密，其手段之残酷、卑劣，是无所不用其极的。可是，历史的潮流不是几个反动分子所能逆转的。一部成功的作品中的主要艺术形象，往往千百年地流传，载诸人民的口碑。 假洋鬼子这个人物似乎历时越久，这个形象越显出他艺术的光彩。有那么一个时候，人们每天念叨着，甚至他的大名竟然被引用到报纸的大字标题上。可见这个人物的社会概括性和艺术生命力。 假洋鬼子这个形象的产生不是偶然的，他有着明显的社会的时代的色彩。“洋鬼子”是指外洋人说的，因为在近代史上，帝国主义对我国的侵略、压迫，造成了严重的民族灾难和危机，引起了广大中国人民的愤恨。中国人民除了奋起抵抗这种野蛮的侵略外，把外洋人一律叫做“洋鬼子”，表示对他们的仇恨和辱骂。 由于帝国主义的掠夺和封建统治者敲骨吸髓的榨取，人民的生活日渐困窘起来。他们觉得现在如果只使用和从前相等的劳动，就会不能维持生活。必须增加劳动时间，每天起早散晚，对于职业加倍注意，方能维持生活。他们有点骂人了，骂洋人叫‘洋鬼子’，骂军阀叫‘抢钱司令’。 假洋鬼子也是产生在这样的时代社会中。鸦片战争之后，中华民族面临着亡国的灾难，先进的中国人，为了挽救国家民族的危急，经过千辛万苦，向西方国家寻求救国的真理。只要是西方的新道理，什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多，达到了惊人的程度。国内废科举、兴学校，好像雨后春笋，努力学习西方。 在这股向西方派遣留学生的狂潮中，也是鱼龙混杂，泥沙俱下。有孙中山、鲁迅这样彻底的革命民主派，也有些为了维护本阶级的利益，迎合新的形势的官僚地主的子弟，混入留学生的队伍，只不过是投机趋时，猎取虚名而已。假洋鬼子“是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂，不知怎么又跑到东洋去了，半年之后他回到家里来，手中拿着黄漆棍子，头上拖着假辫子，行为蛮横霸道，衣着不伦不类，说话怪里怪气。 假洋鬼子是土绅士与洋绅士的混血儿，既有封建性，又带着洋奴气味。这种人，装腔作势，在人民面前是暴君，在帝国主义者脚下是奴才，是里通外国的人，是帝国主义的走狗，和真洋鬼子是一路货色。 在民族矛盾尖锐，风云瞬息万变的年代里，假洋鬼子这个人物的特点，首先是具有善观风向的反动的政治敏感。他住在偏僻的未庄，却能察觉到时代的动向，顺应它发展的要求。清朝末年，废科举，兴学校的风吹起来了，知识分子面前摆着两条道路，何去何从，都要作出审慎的抉择。 台湾地区曝出橄榄油用铜叶绿素掺混造假的传闻，康师傅也深陷其中，魏家兄弟信誓旦旦表示，要用国际最高标准管控产品，魏家四兄弟之一的魏应充还主动向台湾食品GMP发展协会请辞理事长一职。 言犹在耳，馊水油的噩耗再次传来，让魏家四兄弟情以何堪？馊水油事件对康师傅在中国大陆的老大地位不会有大的冲击，涉事的产品根本算不上主