校本教材陜北秧歌简述(上).docVIP

陕北秧歌简述 陕北秧歌是我国汉民族主要民间舞蹈秧歌的代表流派之一。它长期流传在陕北的广大地区，又叫“闹秧歌”、“闹红火”。秧歌一词，从广义上讲是陕北民间文艺活动的总称，狭义上则指秧歌队在广场进行的集体歌舞表演。 一、陕北秧歌的分布与特点 陕北秧歌主要分布在榆林的绥德、佳县、米脂、清涧、志丹、吴起、安塞、延安、甘泉、洛川等县，以榆林的绥德和米脂两县为代表，被称作“绥米秧歌”；以延安的洛川秧歌，代表了陕北南部秧歌的艺术特点，从而形成了陕北秧歌的两大流派。 陕北秧歌是民间群众自娱性歌舞，多在每年春节和正月十五元霄节前后活动，各村秧歌活动时，参加人数少则二、三十人，多则一、二百人。在各村秧歌队组织者（旧是由神会会长）的领导下，从农历年前准备，正月初二左右开始活动，俗称“起秧歌”（近年来有些地方从正月初七、八开始），正月十五天官赐福时举行大型表演，也就是最高潮时期。 陕北秧歌作为当地人民自己的歌舞艺术，必然要表现出陕北的人情风俗、生活情感，最先在农村是一项祀神的民俗活动，称传统老秧歌，属神会组织的，也有个人组织的，有不少人自幼参加，它通过谒庙、灯场等祈求神灵保佑，消灾免难，大吉大利，风调雨顺，五谷丰登。表演形式有农家院落表演，有较大场地的表演。后来又增加了村上集体和基层政府的统一组织形式。它借助丰富多彩的场面与队形变化，抒发劳动人民热爱生活，勤劳质朴的高尚情操，热情奔放的情绪，生动活泼的舞蹈，质朴优美的歌唱，在高亢欢快的锣鼓和唢呐伴奏下，形成独特的艺术形象和风格特征。 二、陕北秧歌的分类 陕北秧歌依其内容和形式可分为六种： （一）大场秧歌。即在出演时和广场表演的秧歌。人数少则几十人，多则上百人甚至几百人，气氛欢腾，场面热烈，为秧歌的主要表演形式。大场秧歌也将“竹马” 、“旱船” 、“耍狮” 、“舞龙”等夹杂在秧歌队伍中，更显得光彩夺目，妙趣横生。 （二）小场秧歌，俗称“闹回回”。人数为二人，三人，四人，八人不等，表演节目一般是男女之间爱慕之情的嬉戏，融舞蹈、戏曲、杂耍为一体的表演。后来在原先“二人场子”、“三人场子”、“多人场子”的内容上，新秧歌又增加了宣传党的方针政策，展示城乡变化，贬恶扬善等方面的一些小剧目， （三）拜年秧歌，也叫沿门子秧歌。秧歌队挨门挨户拜年，表示对主人的拜祝。 （四）彩门秧歌。春节期间，有的村庄要办灯场或要将本村秧歌演出推向高潮，就要请邻村秧歌队也来助兴演出，主办村就要搭起彩门迎接邻村秧歌队。旧时彩设三处（现在大都为一处），头道彩门设在村口，二道彩门设在中途，三道彩门设在表演场地路口。彩门上有秧歌表演、有双方伞头的对唱，头道彩门由客先唱对主方的问候，主队唱欢迎词，客队唱感谢词；二道彩门，伞头唱互相赞美秧歌，夹杂一些风土人情，诗书礼仪，显得既有礼仪又有知识；三道彩门，双方伞头自我夸耀，企图压倒对方，伞头使尽浑身解数，将才学知识用上，想将对方置于尴尬境地。最后唱到一定程度收唱，由主队迎客队到演出场地。 （五）九曲秧歌。就是在灯场上所唱的秧歌，伞头在进彩门，围灯场，进了九曲灯场，九宫城都要唱秧歌。 （六）彩灯秧歌。彩灯秧歌是在不设灯场的情况下，秧歌队员进行的表演。 陕北秧歌在民间以它质朴，热烈的面目出现，随着社会的进步，它的内容和形式也在不断创新，成为人民群众喜闻乐见、积极参加的文化艺术。它以独特的艺术风格载入新文化的光辉史册。 第二章 基本动作教学 第一节 手位与手臂动作 手位与手臂在秧歌中是表演应用的基础动作。手位与手臂是否规范，直接影响着整个姿势的美观，它不仅在空手扭动中很重要，特别是挚道具时，如拿伞、扇、绸、巾时，就显得更重要，使用不当，就很别扭，下面就介绍几个基础动作。 1、山膀 身体站直，双脚并跟呈“八”字，左臂弯回，手心向外托与腰（带）间，右臂伸直，略向下，手成“掌”形，脸微向左。（见下图1） 2、按掌 身体站直，双腿靠扰，双脚并齐，左臂弯回手心向外托与腰（带）间，右臂向腰前弯屈呈60°左右，手掌心向下开掌形，脸微侧左。（见下图2） 3、托掌 身体站直，双腿并拢双脚略分，左臂弯屈，手心向外托与身侧腰带下方，右手上伸微弯举上头顶，手呈“掌”形，脸向前平展。（见下图3） 4、顺风旗 身体站直，左臂向左伸直，手呈“男掌”形，右臂向上伸，微弯举上头顶，下臂直上，手呈“掌”形。（见下图4） （1） （2） （3） （4） “顺风旗”在秧歌扭动中应用较多，它可握道具舞摆，前后连接手臂环绕。 本节重点是手位与手臂动作，难点在于手臂、手腕、肘的弯屈上。 课堂练习：1、指掌动作。2、手位与手臂动作 第二节 步位与步法 步位与步法是扭秧歌时腿与脚部的动作，这些动作有的是单一表演的，大多则是与上身手位、臂位、