《高等教育哲学基础的辩证分析及其启示.docVIP

高等教育哲学基础的辩证分析及其启示 张茂林 （信阳师范学院）  摘要：对中外高等教育哲学基础进行盘点，发现无论是西方的认识论和政治论，还是中国的生命论、资本论、道德论和智慧论，都是高等教育实践的必然产物。运用辩证法对它们进行分析，发现各种高等教育哲学都有其合理性与局限性。高等教育哲学随着高等教育的发展而变化，是高等教育矛盾的哲学表现，认识论在高等教育哲学中具有特殊的地位。因此，高等教育的科学发展需要巩固认识论高等教育哲学，构建辩证法高等教育哲学，包容多元化高等教育哲学。 关键词：高等教育哲学基础；高等教育哲学；辩证法 按照“哲学是关于认识的认识，关于思想的思想”，高等教育哲学是关于高等教育认识的认识，关于高等教育思想的思想。换句话说，高等教育哲学是以高等教育认识和思想为研究对象而得出的认识和思想。由于高等教育实践的矛盾错综复杂，且这些矛盾随着社会的发展而不断变化，人们对高等教育实践不可能取得一致的认识和思想，从而以这些高等教育认识和思想为研究对象而得出的认识和思想，也不可能一致，由此产生不同的高等教育哲学基础，形成不同的高等教育哲学。 一、中外高等教育哲学基础的盘点 （一）西方主要高等教育哲学基础 西方高等教育哲学是西方高等教育实践的必然产物。布鲁贝克（以下简称“布氏”）在《高等教育哲学》中以高深学问为逻辑起点，认为高深学问是“各种问题的共同基点”。该书分为八章，开头就阐述了在20世纪大学主要存在两种高等教育哲学，后面各章以此为主线展开论述。一是认识论高等教育哲学。以认识论为基础的高等教育哲学把以“闲逸的好奇”精神追求知识作为目的，认为探讨深奥的实际知识是学术事业不证自明的目的。具体言之，除了以“闲逸的好奇”精神追求知识，强调高深学问要忠实于真理，不仅要求绝对忠实于客观事实，而且要尽力做到理论简洁、解释有力、概念文雅、逻辑严密；强调验证真理时必须消除外界干扰和偶然因素的影响，取其精华，去其糟粕。二是政治论高等教育哲学。以政治论为基础的高等教育哲学认为探讨深奥知识不仅出于闲逸的好奇，而且更重要的是对国家有着深远的影响，发挥着重要的作用；高等教育是理解和解决复杂社会的复杂问题的关键，对高等教育在政治上的合法地位用不着大惊小怪，所有伟大的教育哲学家都把教育作为政治的分支来看待，如柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》、杜威的《民主主义与教育》等都是如此。 两种高等教育哲学在西方高等教育领域交替发挥作用。就美国而言，高等教育的两种哲学交替在美国的高等教育学府占据统治地位。到19世纪末，政治论和认识论哲学在美国大学并存，并随着科学技术的飞速发展以及政府对大学期望的提升或直接参与大学的控制和管理，引发了高等教育“哲学的冲突”。西方其他国家大学的发展同样也大致经历了这两种哲学“交替—并存—冲突”的发展和演变过程。两种高等教育哲学冲突的焦点在于，探讨高深学问的认识论方法设法摆脱价值的影响，而政治论方法必须考虑价值问题。在一定历史条件下，两种高等教育哲学也可以相互促进、相互融合，而结合的基础是实用主义价值观。当然，高等教育和社会需求的这种结合根本不能采取预防方法以保护其免于价值自由。现实主义认识论必须用实用主义认识论作为补充。这种方法可以使高等教育哲学的政治论和认识论之间达到最有效的和谐。值得一提的是，布氏哲学充满了人性论和辩证法思想，布氏的《高等教育哲学》围绕人的高等教育进行哲学思考，强调“本书主要将从高等教育实践中的矛盾和未定论的问题出发，只有当某些哲学流派能说明实际情况时，才援引它们的观点”。 （二）中国主要高等教育哲学基础 中国高等教育哲学是中国高等教育实践的必然产物。中国学者通过对布氏《高等教育哲学》的反思与批判，对高等教育的“哲学基础”问题进行了探索与超越，主要提出了四种高等教育哲学。一是生命论高等教育哲学。张楚廷通过对布氏两论高等教育哲学进行反思和质疑，认为高等教育哲学不能仅仅归结为政治论和认识论两种基础之上，因而提出了生命论观点，主张高等教育的诞生与发展要以人为本，认为教育起源于人这种特殊生命的活力，它以学生自身潜在的生命基质为基础，依据生命的特征来开展教育，来唤醒生命意识，启迪精神世界，开发生命潜能，提升生命质量以关注生命的整体发展。二是资本论高等教育哲学。杨红霞认为，资本论高等教育哲学是一种完全面向市场需要的高等教育哲学，从这样的高等教育哲学出发，高校应该是一个满足消费者需求的服务机构，任何课程只要有人需要就可以讲授，高等教育不应拒绝任何有要求的消费者。资本论哲学给新自由主义、新保守主义等影响下的市场化、民营化、分权化的教育理论与实践提供了存在的理由。三是道德论高等教育哲学。张洪志认为，传统两论基础有一个共同的不足之处是对“应该是什么”的问题关注不够。“应该是什么”是探寻事物的本原是什么，