2015届高三历史总复习 第27讲 宗教改革和启蒙运动（人教版）.docVIP

第十二单元 第二十七讲 宗教改革和启蒙运动 一、选择题(每小题5分，共60分) 1．(2014·大连高三双基测试)1517年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革(　　) A. 主张废除宗教仪式　　　　B. 否定对上帝的信仰 C. 宣扬《圣经》至高无上 D. 挑战教会权威 解析：选D　“教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介”体现了马丁·路德“因信称义”的思想，旨在否定和挑战教会的权威，故选D项。宗教改革不主张废除宗教仪式，也不否定对上帝的信仰，故A、B项说法错误，D项与B项相比，D项更符合题意。 2．(2014·佛山质检)马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列说法正确的是(　　) A．路德肯定了赎罪券的功效 B．路德认为个人可直接与上帝对话 C．路德主张“因行称义” D．路德试图消除宗教对个人生活的影响 解析：选B　根据题干提供的信息并结合所学马丁·路德主张信仰即可获救，事实上否定了教皇和天主教会的权威，主张人获得精神自由和灵魂得救的自主权。 3．(2014·广东六校联考)刘祚昌教授认为：“宗教改革猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶级的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路。”下列不能印证材料主旨的是(　　) A．宗教改革形成了资产阶级的宗教理论 B．宗教改革导致资本主义生产时代开始 C．宗教改革运动实质上是资产阶级的文化运动 D．宗教改革形成了资产阶级反封建的精神武器 解析：选B　宗教改革兴起的背景之一就是天主教会成为西欧各国资本主义发展的障碍，宗教改革的实行促进了西欧资本主义的发展，并不是导致资本主义时代开始。故B项理解错误。宗教改革中出现的“因信称义”、 “先定论”等理论，体现资产阶级利益和要求，成为资产阶级反封建的精神武器，由此可见其实质是资产阶级的文化运动。 4．(2014·烟台模拟)某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习，搜集到下列观点，其中符合宗教改革的是(　　) ①人是一件多么了不起的杰作　②信徒皆为祭司　③用理性的武器扫荡一切权威　④回到《圣经》来 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 解析：选C　①是文艺复兴时期莎士比亚的思想；②是宗教改革的思想，③是启蒙运动的思想，④是宗教改革的主张，强调《圣经》是信仰的唯一依据。因此符合题意的是②④ 。故正确答案选C。 5．马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出(　　) A．罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因 B．马丁·路德完全否定了天主教义 C．马丁·路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》 D．宗教神权、专制王权遭到沉重打击 解析：选C　马丁·路德主张废除对教权机构的信仰，恢复对《圣经》的信仰。 6．英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是(　　) A. 反教皇的宗教斗争 B．反世俗君主的民主革命 C. 反宗教的民族革命 D. 反封建的政治斗争 解析：选D　关键信息：他却是一个富有的世俗君主。由关键信息可知题干强调宗教改革的性质是反封建的政治斗争，D项正确；A、B、C项说法均是错误的。 7．(2014·宜春联考)卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是(　　) A. 社会契约论 B．人民主权说 C．自由平等说 D．三权分立学说 解析：选B　根据材料中“假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏”分析，体现了人民主权说。 8．(2014·宿迁高三模拟)有学者认为：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能心如所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这段话体现的核心思想是(　　) A．反对君主专制 B．主张三权分立 C．主张社会契约 D．提倡人民主权 解析：选D　先提取材料的主要观点：行政权的受托人是人民的办事员，受托人对人民只有服从。材料并未强调契约，而是强调人民的主体地位，故D项正确。 9．(2014·河北模拟)西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”、“非天使”、“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并